Красивые позы в йоге: Самые красивые асаны йоги для фотосессии

Содержание

Самые красивые асаны йоги для фотосессии

Автор ЛидияВремя чтения 2 мин.Просмотры 4.3k.Опубликовано

Многие люди, практикующие йогу, хотят на фоне заката, ласкающего берег океана или же изумрудного леса сделать невероятную фотографию, встав в какую-нибудь интересную асану. Но нужно ведь выбрать что-то красивое и незамысловатое…

Ни одна фотосессия йога не обходится без стандартной позы лотоса (Падмасаны). Она является самой удачной при выборе асан для снимка. При любом ракурсе вы будете выглядеть гармонично и эффектно.

Поза моста (Бандхасана) знакома нам с детства с уроков физкультуры и танцев, но тем не менее, она является очень красивой и элегантной асаной.

Поза дерева (Врикшасана) выглядит удачно как спереди, так и сзади.

Поза кобры (Бхуджангасана) считается одной из самых сексуальных асан из-за прогиба спины, а томный взгляд только добавит пикантности фотографии.

Поза рыбы (Матьсъясана) отлично получается у женщин с хорошим прогибом.

Натараджасана уже требует неплохой растяжки, ведь нужно,чтобы «колечко» было ровное. Если таковое у вас получится, то фото выйдет просто шикарным.

Поза голубя (Эка Пада Раджакапотасана) всегда выглядит выигрышно как и на фоне океана, так и в обычном спортивном зале.

Поза вороны (Бакасана) выполняется хорошо подготовленными йогами. Она выглядит великолепно! Все сразу заметят ваши сильные руки и сосредоточенный взгляд.

Стойку на голове (Сиршасану) лучше выполнять при хорошей физической подготовке. На всех фотографиях она получается удачно с любого ракурса.

Поза скорпиона (Врисчикасана) является одной из самых тяжелых и опасных асан, но именно она входит и в топ самых красивых.

Йога — один из самых гармоничных и красивых видов спорта. А некоторые асаны йоги не только полезны для здоровья, но еще и отлично выходят на фотографиях!

Оцените статью: Поделитесь с друзьями!

Как сделать красивые йога-фото :: Тренировки :: «ЖИВИ!

Будем честными: несмотря на то, что йога не подразумевает «показной» практики и погони за сложностью форм, многие занимающиеся мечтают о красивой фотосессии на коврике. Преподаватели такую практику не осуждают. «В некоторых случаях делать йога-фото даже бывает полезно, — комментирует

Яна Ананьева, преподаватель хатха-йоги студии «Вкус&Цвет». — Во-первых, ваши снимки могут замотивировать друзей на занятия йогой. Во-вторых, с помощью камеры вы можете отслеживать личный прогресс, делая фото одной и той же асаны с периодичностью несколько недель, месяцев или лет». 

Красивые йога-фото: основные правила 

* Используйте для фотосессии только проверенные позы. «Асаны, в точности выполнения которых вы уверены на 100%, будут смотреться более эффектно, нежели поза, которую вы увидели у подружки в инстаграм, но сами её никогда не практиковали, — говорит Яна Ананьева. — Если всё же возникла потребность запечатлеть незнакомую асану, то перед этим стоит несколько раз сделать её в присутствии вашего инструктора по йоге, убедиться в безопасности и точности её выполнения».

В противном случае вы рискуете получить травму. «Если пойдете туда, куда тело пока не готово идти, вы можете себе серьезно навредить, — добавляет Дарья Шелестова, преподаватель виньяса-флоу йоги, йоги критического выравнивания центра йоги «Прана». — Вряд ли красивая фотография стоит нескольких месяцев, а то и лет восстановления суставов, мышц и других тканей».

* До начала фотосессии хорошо разомнитесь. Это поможет избежать травм и выстроить асаны более эффектно.  «Оптимально — попрактиковать перед съемкой полчаса-час. Если такой возможности нет, выполните 10-12 кругов сурья намаскар. Проработайте тазобедренные суставы, плечи, колени, сделать несколько прогибов», — говорит Дарья Шелестова.

* Не торопитесь. «Входите в асаны медленно и плавно, используйте подготавливающие позы, задерживаясь в них на несколько дыханий, так фотограф сможет поймать момент, которые будут выглядеть более естественно»,  — советует Яна Ананьева.

* Не перегружайте себя. «Планируя фотосессию, рассчитывайте свои силы, выполняйте асаны на 90% своих возможностей и работайте не на камеру, а от души», — говорит Яна.

[image id=”129216″]

* Выбирайте удачный ракурс. Большинство асан хорошо смотрятся в профиль, фронтально или с поворотом в 3/4. Но не бойтесь экспериментировать: некоторые положения лучше снимать со спины или сверху (например, позу паука).   

Какие асаны выглядят на фото наиболее эффектно

* Прогибы и мосты.

«Учтите, они относятся к самым травмоопасным асанам. Особенно, если вы выполняете позу за счет глубокого прогиба и сдавливания поясницы», — предупреждает Дарья Шелестова.

* Асаны с кольцевым захватом. «Это натараджасана или поза короля танцоров, глубокий вариант эка пада раджа капотасаны, глубокого прогиба из позы голубя с кольцевым захватом на голове. Также красиво смотрятся все вариации позы скорпиона», — комментирует Дарья.

* Шпагаты. «Но будьте осторожны, чтобы не растянуть заднюю поверхность ног», — говорит Дарья.

[image id=”129217″]

* Балансы на руках, в том числе несложные вроде васиштхасаны. 

* Перевернутые асаны. «Например, пинча майюр асана, но все они допустимы при условии твердого владения правильной техникой. Иначе неминуема травмы запястий и падения», — предупреждает Дарья Шелестова.

[image id=”129218″]

Однако это не значит, что базовые асаны вроде позы треугольника или воина не подойдут для съемок — правильно отстроенные, они также способны стать основой для красивой йога-фотосессии. 

Красивые йога-фото: о чем еще стоит помнить?    

Локация. Дома, в студии, в парке, в городском пейзаже — любое из этих мест сгодится для проведения йога-фотосессии. Однако стоит понимать, что каждая локация будет диктовать свои условия — например, в выборе асан и одежды. «Есть определенные асаны, которые на фото смотрятся чуть более гармонично в определенных условиях, — считает Яна Ананьева. — Так, например, выбирая съёмки на природе, лучше отдать предпочтение медитативным асанам, например, таким позам, как  суккхасана, падмасана или бадхаконнасана. Уместны будут позы, в которых прослеживается природная нить, например поза дерева,  врикшасана. Для городской среды подойдут более сосредоточенные или силовые асаны, такие как чатуранга дандасана, бакасана, аштавакрасана и пр. Такие позы как вирабхадрасана 1/2/3, утхита триконасана, навасана  выглядят гармонично в любых условиях, в том числе и домашних. Но в конечном итоге выбор все равно остается за вами».

[image id=”129219″]

Также эксперты советуют помнить о правилах безопасности: не стоит терять голову в погоне за красивыми фото и рисковать жизнью, снимаясь на проезжей части, неустойчивых конструкциях и пр.

Освещение. Лучше всего для съемок подходит естественный свет. Поэтому фотографируясь в помещении, постарайтесь по максимуму использовать свет из окон. Снимаетесь на улице? Постарайтесь это сделать ранним утром или сразу после заката, когда свет мягкий, с золотыми оттенками. 

[image id=”129220″]

Одежда.

Для практики не имеет значения, как выглядит одежда, если вам комфортной в ней заниматься. Но съемки — совсем другое дело. «Позаботьтесь о том, чтобы одежда была чистой и по размеру, — советует Яна Ананьева. — И «поиграйте» с ее формой и цветом в зависимости оттого, какая концепция у вашей фотосессии и какие позы вы выбрали».

Вот основные рекомендации:

— Если вы выбрали позы, в которых акцент делается на четкость линий (например утхита триконасана, вирабхадрасана, паршватоннасана, ханумасана), наденьте облегающие леггинсы вместо йоговских штанов-алладинов, так асана будет смотреться более эффектно.

—  Если же асана более расслабленная и свободная (например, гомукхасана, сукхасана, раджакапотасана) то может подойти традиционная одежда йогов или даже лёгкое летнее платье из натуральных тканей.

—  Практически любая асана будет смотреться очень эффектно в слитном комбинезоне для йоги.

— Если вы фотографируетесь на природе, выбирайте более натуральные расцветки, которые будут перекликаться и гармонировать с окружающей средой, но не сливаться с общим пейзажем.

— Если фотосессия проходит в студии на специальном фоне, выбирайте классические цвета, желательно однотонные и контрастные цвету фона.

— При съёмках  в городском пейзаже стоит выбирать яркую одежду, которая будет выделяться на фоне однотонных домов и строений.

Хитрости. Здорово, если вас снимает фотограф. Однако и в одиночестве есть шанс сделать красивые снимки. «Вариантов немного: можно, включить на телефоне или фотоаппарате режим отложенной съемки, установить технику на штатив и за 10 секунд принять позу. Второй вариант — записать видео хорошего качества, а затем сделать из него скриншот», — говорит Дарья Шелестова.

Следуя этим рекомендациям, не забывайте о технике безопасности. Поверьте, ни один снимок не стоит вашего здоровья. 

Как называются позы в йоге

Хатха йога зародилась в Индии, поэтому названия поз в йоге изначально даны на классическом древнем индийском языке – санскрите. Часто тем, кто только начинает заниматься йогой, сложно запомнить, как называются позы в йоге – уж слишком непривычны для русского уха эти названия. Постепенно с практикой названия асан на санскрите запоминаются. Особенно легко это происходит в том случае, если усвоить значение основных слов и принципы образования названий асан. На семинарах индийских, западных и ведущих российских преподавателей йоги по методу Айенгара звучат названия поз в йоге именно на классическом древнем языке.

В книге Б.К.С. Айенгара «Йоги Дипика» можно найти описание большого количества асан с названиями на санскрите. Санскритские корни, используемые в каждой позе, были переведены Айенгаром на английский язык, затем эту книгу перевели на русский. Изучение корней названий поз йоги и философских терминов прояснит значение понятий, названных на древнем языке, и углубит понимание названий поз и практики в целом. Например, коренное слово āsana, которое мы обычно переводим как поза, — это ās, что означает присутствовать, сидеть тихо, продолжать делать что угодно без перерыва. Разве это не объясняет немного больше то, что вы делаете на коврике? 

Без понимания санскрита значение поз и философских терминов может быть искажено и изменено в переводе на другие языки. Например, слово дхарма на санскрите происходит от корня слова dhir, что означает «удерживать». Таким образом, дхарма буквально означает то, что держится, твердое, в совокупности удерживаемое универсальным законом. Вы узнаете кое-что новое о своем родном русском языке, если будете знать некоторые названия на санскрите. Санскрит и русский язык являются родственными. Вот почему некоторые санскритские слова, которые вы уже знаете, могут предложить новое понимание русского языка!

В этой статье представлены санскритские корни поз в йоге согласно книге Б.К.С. Айенгара «Йога Дипика», разделенные на тематические группы. В названии асан, описанных в книге Айенгара, встречаются числительные, названия частей тела, положения тела или его частей в пространстве, названия растений и животных, имена героев индийского эпоса. Рассмотрим по отдельности все эти группы.

1. Числительные: 

  • Эка – один (Эка Пада Ширшасана, Эка Пада Сарвангасана).
  • Дви – два (Дви Пада Ширшасана, Дви Пада Каундиниасана).
  • Три – три (Уттхита Триконасана, Трианг Мукхаикапада Пашчимоттанасана). 
  • Чатур – четыре (Чатуранга Дандасана). 
  • Панча – пять. 
  • Шат – шесть. 
  • Сапта – семь. 
  • Ашта – восемь (Аштавакрасана). 
  • Нава – девять. 
  • Даша – десять.

2. Части тела: 

  • Ангуштха – большой палец ноги (Супта Падангуштхасана, Уттхита Хаста Падангуштхасана). 
  • Бхуджа – рука, плечо (Бхуджангасана I, II). 
  • Ганда – щека, сторона лица (включая висок) (Ганда Бхерундасана). 
  • Джану – колено (Джану Ширшасана, Паривритта Джану Ширшасана). 
  • Джатхара – живот, желудок (Джатхара Паривартанасана). 
  • Карна – ухо (Карнапидасана, Акарна Дханурасана). 
  • Мукха – лицо, рот (Гомухасана, Урдхва Мукха Шванасана). 
  • Пада – стопа, нога (Падангуштхасана, Падахастасана). 
  • Паршва – край, бок; боковой (Паршва Ширшасана, Паршваика Пада Ширшасана). 
  • Хаста – кисть руки (Баддха Хаста Ширшасана). 
  • Ширша – голова (Ширшасана).

3. Названия части, целого, геометрические фигуры: 

  • Анга – тело, часть его, один из членов; составная часть (Нираламба Сарвангасана I, II). 
  • Ардха – половина (Ардха Чандрасана, Ардха Матсиендрасана). 
  • Кона – угол (Упавиштха Конасана, Самаконасана). 
  • Мандала – круг; также означает собрание, раздел «Ригведы» (Мандаласана). 
  • Парипурна – цельный, полный (Парипурна Матсиендрасана). 
  • Пурна – полный (Парипурна Навасана). 
  • Сарва – весь, целиком (Саламба Сарвангасана I, II).

4. Положение в пространстве: 

  • Адхо – вниз (Адхо Мукха Шванасана, Адхо Мукха Врикшасана). 
  • Випарита – обратный, перевернутый (Випарита Шалабхасана, Дви Пада Випарита Дандасана). 
  • Паривартана – поворачиваемый, разворачиваемый (Джатхара Паривартанасана). 
  • Паривритта – повёрнутый, развернутый (Правритта Триконасана, Паривритта Паршваконасана). 
  • Пашчима – запад; задняя часть тела с головы до пят (Пашчимоттанасана). 
  • Пурва – восток; передняя сторона тела (Пурвоттанасана). 
  • Сама – тот же самый, такой же, ровный, прямой (Самаконасана). 
  • Супта – спящий (Супта Вирасана, Супта Падангуштхасана). 
  • Упавиштха – сидя (Упавиштха Конасана). 
  • Урдхва – поднятый, направленный кверху, вверх (Урдхва Мукха Шванасана, Урдхва Дханурасана).

5. Действия с телом: 

  • Баддха – связанный, пойманный, удерживаемый, закрепленный. (Баддха Конасана, Ардха Баддха Падма Пашчимоттанасана). 
  • Лола – дрожащий, раскачивающийся как маятник, болтающийся (Лоласана). 
  • Нираламба – без опоры (Нираламба Сарвангасана). 
  • Пида – боль, страдание, давление (Карнапидасана, Бхуджапидасана). 
  • Прасарита – расправленный, растянутый (Прасарита Падоттанасана, Урдхва Прасарита Падасана). 
  • Саламба – с опорой (Саламба Сарвангасана). 
  • Стхити – стабильность (Самастхити).
  • Утката – мощный, яростный (Уткатасана). 
  • Уттана – интенсивное вытяжение (Уттанасана, Уттана Майюрасана). 
  • Уттхита – поднятый, расширенный, вытянутый (Уттхита Триконасана, Уттхита Паршваконасана).

6. Предметы: 

  • Ваджра – удар молнии; молния — оружие Индры (Ваджрасана, Супта Ваджрасана). 
  • Данда – посох (Йогадандасана, Дви Пада Випарита Дандасана). 
  • Дхану – лук (для стрельбы) (Дханурасана, Падангуштха Дханурасана). 
  • Мала – гирлянда, венок (Маласана I, II). 
  • Нава – лодка (Парипурна Навасана). Парвата – гора (Парватасана). 
  • Парианка – кровать, кушетка, диван (Парианкасана). 
  • Паригха – деревянный или железный брус — засов для ворот (Паригхасана). 
  • Паша – узы, ловушка, петля (Пашасана). 
  • Сету – мост (Сету Бандха Сарвангасана, Эка Пада Сету Бандха Сарвангасана). 
  • Тада – гора (Тадасана). 
  • Тола – весы (Толасана). 
  • Хала – плуг (Халасана). 
  • Чакра – колесо, плуг (Чакрасана, Чакра Бандхасана). Считается, что энергия (прана) течет в человеческом теле по трем главным каналам (нади): Сушумна, Пингала и Ида. Сушумна расположена внутри позвоночного столба, Пингала начинается с правой ноздри, а Ида — с левой ноздри, затем они поднимаются к темени, а оттуда опускаются к основанию позвоночника. Эти два нади пересекаются друг с другом, а также с Сушумной. Эти соединения нади называют чакрами — маховиками, регулирующими механизм тела. Наиболее важные чакры: (1) Муладхара (мула — корень, источник; адхара — опора, жизненно важная часть) расположена в области таза над анусом; (2) Свадхиштхана (сва — жизненная сила, душа; адхиштхана — обитель, вместилище) находится над детородными органами; (3) Манипурака (манипура — пупок) расположена в пупке; (4) Манас — ум и (5) Сурья (солнце) расположены между пупком и сердцем; (6) Анахата (небьющийся) расположена в области сердца; (7) Вишуддха (чистый) — в области гортани; (8) Аджна (приказ) — между бровями; (9) Сахасрара (тысяча) — так называется тысячелепестковый лотос в мозговой полости; (10) Лалата (лоб) находится в верхней части лба. 
  • Чандра – луна (Ардха Чандрасана).

7. Животные: 

  • Бака – журавль, болотная птица (Бакасана). 
  • Бхека, мандука – лягушка (Бхекасана). 
  • Бхуджанга – змея (Бхуджангасана). 
  • Ватаяна – лошадь (Ватаянасана). 
  • Вришчика – скорпион (Вричикасана). 
  • Гаруда – орёл (Гарудасана). 
  • Го – корова (Гомукхасана). 
  • Капинджала – мифическая птица, пьющая, как считают, только росу (Капинджаласана). 
  • Капота – горлица, голубь (Капотасана, Эка Пада Раджа Капотасана). 
  • Краунча – птица вроде цапли, название горы (Краунчасана). 
  • Курма – черепаха (Курмасана). 
  • Макара, накра – крокодил (Макарасана). 
  • Матсья – рыба (Матсиасана). 
  • Майюра – павлин (Майюрасана). 
  • Пинча – перо (Пинча Маюрасана). 
  • Симха – лев (Симхасана). 
  • Уштра – верблюд (Уштрасана). 
  • Хамса – лебедь (Хамсасана, Ардха Хамсасана). 
  • Чакора – разновидность куропатки, питающаяся солнечными лучами (Чакорасана). 
  • Шалабха – саранча (Шалабхасана). 
  • Швана – собака (Адхо Мукха Шванасана).

8. Растения: 

  • Врикша – дерево (Врикшасана, Адхо Мукха Врикшасана).
  • Канда – луковица, узел (Кандасана).
  • Падма – лотос (Падмасана, Урдхва Падмасана).

9. Человеческие состояния: 

  • Буддхи – интеллект, рассудок, различение, суждение (Буддхасана). 
  • Бхайрава – страшный, ужасный; один из обликов Шивы (Кала Бхайравасана). 
  • Бхерунда – страшный, ужасный; также название вида птиц (Ганда Бхерундасана). 
  • Вира – герой (Вирасана, Виранчиасана I, II). 
  • Гарбха – чрево, утроба (Гарбха Пиндасана). 
  • Маха – великий, могучий, величественный, благородный (Маха Мудра). 
  • Нидра – сон (Йога-нидра). 
  • Пинда – зародыш (Гарбха Пиндасана). 
  • Раджа – царь, правитель (Раджа Капотасана, Эка Пада Раджакапотасана).
  • Сиддха – мудрец, провидец, пророк; также полубожественное существо великой чистоты и святости (Сиддхасана). 
  • Сукха – cчастье, наслаждение, радость, удовольствие, комфорт (Сукхасана). 
  • Шава, мрита – труп, мертвец (Шавасана, Мритасана).

10. Имена героев индийского эпоса: 

  • Ананта – одно из имён Вишну, который возлежит на змее Шеша (Анантасана). 
  • Аштавакра – человек, чье тело искривлено в восьми местах; имя мудреца, который появился на свет уродом, но стал, несмотря на то, духовным воспитателем Джанаки, митильского царя (Аштавакрасана). 
  • Бхарадваджа – легендарный мудрец, отец Дроны (Бхараваджасана I, II). 
  • Вамадева – одно из имён Шивы, так же имя легендарного мудреца (Вамадевасана I, II). 
  • Васиштха – знаменитый мудрец, автор нескольких гимнов «Ригведы» (Васиштхасана). 
  • Вирабхадра – могучий герой, созданный из косматых волос Шивы (Врабхадрасана I, II, III). 
  • Вишвамитра – легендарный мудрец родившийся кшатрием и ставший брахманом благодаря аскезе (Вишвамитрасана). 
  • Галава – мудрец, ученик Вишвамитры (Галавасана, Эка Пада Галавасана). 
  • Горакша – имя великого мастера хатха-йоги, переводится как пастух (Горокшасана). 
  • Кала Бхайрава – одно из имён Шивы (Кала Бхайравасана – баланс с ногой за головой, как в Вишвамитрасане).
  • Каундинья – мудрец из рода Васиштхи (Эка Пада Каундиниасана, Дви Пада Каундиниасана). 
  • Кашьяпа – легендарный мудрец, супруг Адити и Дити, сын Маричи, один из богов — прародителей всего живого (Кашьяпасана).
  • Маричи – имя одного из сыновей Брахмы, он был мудрецом и отцом Кашьяпы (Маричасана I, II, III, IV). 
  • Матсиендра – один из основателей хатха-йоги (Ардха Матсиедрасана I, II, III, Парипурна Матсиендрасана). 
  • Натараджа – имя Шивы, Бога танца (Натараджасана). 
  • Ручика – мудрец, дед Парашурамы (Ручикасана). 
  • Сканда – одно из имен Бога войны Картикеи, сына Шивы (Скандасана). 
  • Тривикрама – пятое воплощение Вишну, тремя шагами (крама) перешагнувшего через всю землю, рай и ад (Супта Тривикрамасана).
  • Хануман – могущественный вождь обезьян, необычайно сильный и ловкий, чьи подвиги воспеты в эпосе «Рамаяна», cын Анджаны и Бога ветра Ваю (Хануманасана). 

11. Понятия, используемые в названиях Пранаямы: 

  • Анулома – нормальный, правильный, в естественном порядке. 
  • Бандха – узы, оковы, поза, при которой происходит сокращение и управление какими-либо органами или частями тела. 
  • Бхастрика – кузнечный мех, тип пранаямы с энергичными вдохами и выдохами, напоминающими работу кузнечных мехов. 
  • Бхати – поклонение, обожание. 
  • Бхедана – прокалывание, проникание, пронизывание. 
  • Бхрамари – тип пранаямы, при котором выдох сопровождается мягким жужжащим звуком, напоминающим гудение мух. 
  • Вилома – против шерсти (ви – против, лома – волос, шерсть), против естественного хода вещей. 
  • Джайя – победа, завоевание, также означает контроль, овладение. 
  • Ида – нади, канал, по которому течет энергия. Начинается в левой ноздре, оттуда идет к темени, от темени спускается к основанию позвоночника. Называется также Чандра нади, т.е. каналом лунной энергии, поскольку она передается по нему. 
  • Капала – череп. 
  • Кумбхака – промежуток времени или задержка дыхания после полного вдоха или полного выдоха. 
  • Мудра – печать; запечатывающая поза. 
  • Мула – корень. основание. Нади – энергетические каналы. 
  • Наули – волна. 
  • Нети – трубчатый орган тонкого тела, по которому течет энергия. Он состоит из трех слоев, покрывающих друг друга, как изоляция электропровода. Внутренний слой называется сира, средний — дамани, наружный — нади (как и весь орган в целом). 
  • Пингала – нади, или энергетический канал; начинается от правой ноздри, оттуда идет к темени, а затем вниз, к основанию позвоночника. Так как по нему движется солнечная энергия, он называется также Сурья нади. Пингала значит «рыжеватый», «красноватый». 
  • Пурака – вдох (наполнение). 
  • Речака – выдох (опустошение легких). 
  • Сурья – солнце. 
  • Сушумна — главный канал, расположенный внутри позвоночного столба. 
  • Уддияна – узы или оковы. Здесь диафрагма высоко поднимается в грудной полости, а брюшные органы втягиваются назад, к позвоночнику. Уддияна андха побуждает великую птицу Прану (жизнь) взлететь вверх по Сушумна нади. 
  • Чандра – луна. 
  • Шодхана – очищение, чистка.

любимые позы йоги российских звезд, HELLO! Russia

Чтобы узнать, какие еще позы йоги звезды считают своими любимыми и какую пользу организму эти позы приносят, HELLO.RU обратился к профессионалу в этом деле — ведущему специалисту студии гармонии и красоты Be Yoga Гоар Сеферян.

Гоар Сеферян

Поза: Саламба Ширшасана — король асан

Звезды, практикующие позу: Ксения Собчак, Наталья Чистякова-Ионова, Виктория Боня

Описание: «Саламба» — значит с опорой. «Ширша» — значит голова. «Это стойка на голове, одна из наиболее важных асан йоги. Ее освоение дает устойчивость и равновесие как физическое, так и умственное» (Б.К.С. Айенгар, «Йога Дипика»).

Существует ряд подводящих и подготавливающих асан. Необходимо понимать, что неправильное выполнение асаны может привести к травме. Если же вы уже уверенно держите баланс, мышцы спины и рук достаточно окрепли и вы спокойно держите асану 5-10 минут, не ощущая при этом дискомфорта, то пришло время переходить на новый уровень практики.

Ксения СобчакВиктория Боня с тренером

Эффект Ширшасаны:

— Улучшает кровообращения мозга, в результате чего происходит обновление клеток;
— Помогает при бессоннице, потери памяти, ослаблении жизненной энергии;
— Способствует уверенности в себе, развивает как тело, так и дисциплинирует ум;
— Активизирует деятельность щитовидной железы, гипофиза, гипоталамуса, мозжечка, эпифиза и других структур мозга.

Внимание:

— Следует исключить практику перевернутых асан девушкам во время менструального цикла;
— С целью восстановления давления и вытяжения шеи, после выхода из асаны, необходимо оставаться в горизонтальном положении, положив кулак на кулак, сверху лоб;
— При проблемах со спиной и с шейным отделом позвоночника, при гипертонической болезни, при дискомфорте в области горла также следует воздержаться от практики.

Наталья Чистякова-Ионова с подругой

Поза: Падмасана или поза лотоса

Звезды, практикующие позу: Вера Брежнева, Наталья Водянова, Равшана Куркова, Мария Ивакова

Описание: «Падма» — лотос. Поза лотоса — одна из самых важных и полезных. Она предназначена для медитации. Положение тела, при котором ноги скрещены, а позвоночник выпрямлен, позволяет поднять энергию к верхним энергетическим центрам. Падмасана является высшей ступенью практики, так как связана не только с физиологическим освоением асаны, но и является инструментом для более тонких практик йоги. Только тогда, когда Падмасана освоена и не возникает никакого дискомфорта при ее выполнении, практикующий выходит на новый уровень. Если же тазобедренные суставы недостаточно раскрыты для комфортного выполнения падмасаны, садимся в сукхасану (поза по-турецки, сидя со скрещенными ногами).

Наталья ВодяноваВера Брежнева выполняет сукхасану

Эффект:

— Излечивает тугоподвижность коленей и лодыжек;
— Приводит в тонус органы брюшной полости.

Внимание:

— При освоении асаны будьте осторожны с коленями, при некорректной практике можно получить травму. При болях в коленях предлагаем выйти из асаны и выполнить упрощенный вариант. При варикозном расширении вен не следует долго удерживать Падмасану (не более 30 секунд).Мария Ивакова выполняет сукхасану

Поза: Самаконасана или поперечный шпагат

 

Звезды, практикующие позу: Валерия, Ксения Собчак, Александр Чистяков

Описание: «Сама» означает такой же, похожий, ровный, прямой, а «кона» — угол, сторона света. Самаконасана является сложной асаной, необходимо быть крайне осторожным при ее освоении. В полном варианте асаны, корпус должен быть перпендикулярен полу, руки в Намасте перед грудью, таз на линии стоп, стопы подняты вверх.

ВалерияАлександр Чистяков и Наталья Чистякова-Ионова

Эффект:

— Раскрывает тазобедренные суставы;
— Вытягивает позвоночник, устраняет дефекты в его нижнем отделе;
— Способствует стройности ног;
— Предотвращает развитие грыжи;
— Снимает боль при воспалении седалищного нерва;
— Усиливает кровообращение в области малого таза, улучшает репродуктивную функцию.

Ксения Собчак

Поза: Пинча Маюрасана или стойка на предплечьях

Звезды, практикующие позу: Наталья Чистякова-Ионова, Виктория Боня

Описание: «Пинча» — подбородок или перо, «Майюра» — павлин. «Когда приближается сезон дождей, павлины танцуют. Они поднимают обычно опущенные хвостовые перья, расправляя их веерообразно. Эта асана, в которой ноги и туловище подняты, и вес тела удерживается на ладонях и предплечьях, напоминает позу павлина, приготовившегося танцевать» (Б.К.С. Айенгар, «Йога Дипика»).

Начинать освоение асаны рекомендовано возле стены под наблюдением инструктора. Необходимо понимать, что существует ряд асан, подводящих и подготавливающих тело к ее безопасному выполнению. Нам необходимо предварительно укрепить мышцы рук, спины, живота, а также раскрыть плечи.

Виктория Боня

Эффект:

— Тормозит процессы старения;
— Активизирует деятельность щитовидной железы, гипофиза, гипоталамуса, мозжечка, эпифиза и других структур мозга;
— Улучшает кровообращение мозга, в результате чего происходит обновление клеток;
— Помогает оттоку застоявшейся крови от нижних конечностей и области живота, что оказывает благотворный эффект при наличии варикозного расширения вен и геморрое. 

Внимание:

— Следует исключить практику перевернутых асан девушкам во время менструального цикла;
— Не рекомендуется практиковать при гипертонии, головных болях и болезнях сердца.

Наталья Чистякова-Ионова с тренером

Поза: Натараджасана — поза короля танцев

Звезды, практикующие позу: Ирина Шейк, Ксения Собчак, Сати Казанова

Описание: «Ната» — танцор, «раджа» — господин, царь. «Одно из имен Шивы, Бога танца. Шива не только Бог мистического покоя, смерти и разрушения, но также и Бог танца. В своем гималайском жилище, на горе Кайласа, и в своем южном доме, храме Чидамбараме, Шива пляшет… Эта энергичная и красивая поза посвящена Шиве, Богу танца. Он же является источником йоги» (Б.К.С. Айенгар, «Йога Дипика»).

У этой асаны есть множество вариаций. Натараджасана относится к группе асан из положения стоя, прогибы, балансы.

Ирина ШейкКсения Собчак

Эффект:

— Развивает чувство равновесия;
— Формирует красивую осанку;
— Укрепляет мышцы ног и позвоночник;
— Раскрывает грудной отдел;
— Развивает подвижность лопаток.

Внимание:

— Не рекомендуется выполнять асану при травмах коленных и тазобедренных суставов, а также при проблемах нижнего отдела позвоночника, поясницы.

Сати Казанова

Поза: Саламба Сарвангасана или березка

Звезды, практикующие позу: Наталья Водянова, Анна Курникова

Описание: «Саламба» — поддерживаемый, опирающийся, «Сарванга» — все тело, все конечности («сарва» — весь, целый, полностью; «анга» — конечность, тело). Сарвангасану называют матерью всех асан, существует много ее вариаций — как усложненных, так и облегченных. Древние мудрецы уделяли огромное внимание эффекту этой асаны.

Наталья Водянова

Эффект:

— Действует на щитовидную и околощитовидную железы, поскольку прочный подбородочный замок способствует усиленному снабжению этих желез кровью;
— Ускоряет циркуляцию крови в области шеи и груди, в результате чего получают облегчение страдающие одышкой, сердцебиением, астмой, бронхитом и болезнями носоглотки;
— Успокаивает нервную систему;
— Помогает при мочеполовых расстройствах, менструальных нарушениях, геморрое, грыже, эпилепсии и анемии.

Внимание:

— Следует исключить практику перевернутых асан девушкам во время менструального цикла; 
— При проблемах в спине, при гипертонической болезни, при дискомфорте в шее и в области горла также следует воздержаться от практики.

Изучайте себя, знакомьтесь со своим телом, практикуйте асаны, согласно индивидуальным особенностям и уровню подготовки.

Анна Курникова

Студия гармонии и красоты Be Yoga, Арбат 6/2
be-yoga.ru

О духовности и йоге

О духовности и йоге

Cтатьи о йоге, Блог

Раз за разом в разговорах о йоге поднимается тема духовности. В чем она – в приверженности практике асан, в чтении древних текстов, в соблюдении ям и ниям, в стремлении к прогрессу, во внутренних изменениях или во всем вместе? Как правильно практиковать йогу, какой линии поведения необходимо придерживаться и что является основой полноценной практики? Об этом — в статье Нади Третьяковой.

Расписание занятий в Аштанга йога Шале СПб >>

Раз за разом я читаю красивые посты о том, что практика изменила жизнь, призывы успокоить ум и перестать гнаться за прогрессом, о том, что асаны – это всего лишь ступень и пора бы уже прекратить зацикливаться на них… Подобным образом мы как будто претендуем на свою развитую духовность. А потом отрываемся от компьютера и осуждаем кого-то за спиной, обманываем в мелочах (и не только), недоговариваем, сплетничаем, делимся впечатлениями о различных учителях и хвалим тех, на занятии у которых «вдруг начинает получаться то, что не получалось раньше»; обсуждаем свой прогресс в асанах и восхищаемся красивыми фотографиями… К слову, я не против йога-картинок в интернете, они и правда могут привлечь больше людей в йогу. Но есть и обратная сторона – именно они привносят свой вклад в развитие искаженного представление о йоге, как о красивой гимнастике и стремлении к совершенствованию только тела. Ну а если мы привлекаем кого-то красивой формой, то правильно ли осуждать его в дальнейшем за отсутствие глубины? Во всем это я ощущаю огромное противоречие. Мы очень редко бываем до конца честны перед самими собой, а ведь начинать нужно именно с этого…

Истинная духовность не выставляется напоказ — она живет внутри. Многие ли из нас действительно способны поменяться что-то в себе после прочтения очередного поста? Почему раньше людей вдохновляла сама идея йоги, а сейчас вдохновляют красивые картинки и видео? Можно много раз повторять, что мир изменился, и без интернета и социальных сетей никуда. Да, они бесспорно помогают, но в погоне за популярностью мы нередко забываем о главном. Знания кажутся такими доступными, и мы начинаем казаться себе очень самостоятельными и мудрыми. Идея гуру, учителя начинает казаться архаизмом либо становится модной тенденцией, внешней оболочкой, за которой нередко скрываются лишь завышенное самомнение и высокомерие.

Не зря говорят, что учитель появляется в нашей жизни только тогда, когда мы готовы к нему, иначе мы просто не сумеем оценить его. Мне кажется, один из шагов к этому — научиться видеть источник знаний в окружающих, не отрицать их интеллектуальное превосходство и уметь увидеть свои недостатки через общение с ними. Это уже одна из ступенек в сторону большей открытости сознания и борьбы со своим эго. Мы с трудом воспринимаем критику от других людей. Нам сложно быть объективными по отношению к самим себе, нам всегда хочется верить в свою уникальность и особенность. И так получается, что порой в книгах и статьях мы в первую очередь (чаще всего бессознательно) ищем подтверждение именно этому. Книги способны указать нам возможные пути, но не способны указать нам на все наши недостатки. Помочь увидеть, принять и преодолеть их может только Учитель, равно как и направить нас и подтолкнуть дальше. В индуизме существует термин «шактипат», который означает передачу духовной энергии, силы от учителя к ученику. Она может происходить через взгляд, прикосновение, ментальный посыл, пение мантры, иногда через передачу определенного объекта (например, цветка или фрукта). И это помогает ученику перейти на более высокий духовный уровень, к которому он пока не способен прийти своими собственными усилиями. Считается, что очень редко можно встретить подобных учителей. Я уверена, что Шарат является одним из них. И это каждый год притягивает в Майсор огромное количество практикующих со всего мира. Как уже неоднократно замечали, Майсор для аштангиста — это место силы, место знания и истока.

И буквально недавно Шарат в очередной раз в своем интервью как раз говорил о роли Учителя в жизни человека. И как всегда, очень доступно, ёмко и образно. Оригинал текста можно найти здесь, а вот мой перевод:

«Когда я преподаю в Майсоре, я вижу около 2000 студентов за полгода. Во время поездок я вижу в два раза больше людей со всего мира. И приходят не только старые студенты. Приходят и новые ученики, которые раньше никогда не занимались йогой. Я поправляю их асаны и помогаю выстроить основание. Я вдохновляю их на то, чтобы заняться йогой. И это не просто пара часов практики на коврике. Это образ жизни, который вы поддерживаете ежедневно. Аштанга йога –это образ жизни. Но без надежной структуры и основания здание не будет прочным.

В йоге очень важно найти гуру, который направит вас. Это напоминает то, как ребенок учиться ходить. Его поощряют сделать первый шаг. Если он или она падает, рядом находится тот, кто поможет подняться. После того, как ребенок научился ходить, этот навык становится привычным и необходимость в поощрении пропадает. Так и в йоге нам нужен источник вдохновения для того, чтобы сделать первые шаги. Когда старые и новые студенты практикуют вместе, они воодушевляют друг друга. Позже, на более высоких уровнях йоги, нам не нужно поощрение. Как и ходьба, это случается естественным образом.

Йога садхана, однако, — дело каждого отдельного человека. Только ваши собственные усилия, образование и понимание способны направить вас в сферу духовного. Но в то же время вам необходимо руководство. Гуру дает студенту более широкий взгляд на йогу. Люди жаждут знать то, что им неведомо – что такое йога, что такое духовность, в чем заключается смысл всего этого и какова цель? Мы все пытаемся понять это. В чем заключается смысл жизни? А смысл духовности? Как нам познать все это, как сделать свою жизнь лучше в отмерянный нам миром отрезок времени?

Нам необходимо найти способ углубить свою практику. Неправильно застревать в группе людей, обсуждающих только асаны и пытающихся объяснить, как выйти в стойку на руках и выполнять прогибы. Подобное знание очень ограничено и, в конечном счете, несущественно. На самом деле необходимо знать, как подготовить себя для получения более глубокого знания. И в этом заключается суть практики йоги. Йога – это лишь идея, как сознание и более высокое сознание. Это также и инструмент. Гуру дает инструменты ученикам. Он показывает, как использовать их для того, чтобы открыть ту легкость, которая называется нана. Асана – лишь часть ее. Нам важно собираться вместе и практиковать, чтобы найти путь к ней. Если ученик не знает, как пользоваться инструментами, это катастрофа.

И только через гуру, учителя, осуществляется передача любого знания. Многие люди выгладывают видео на YouTube, но у них нет связи с другими людьми. Все хотят копировать друг друга. Многие сегодня хотят написать книгу. Они копируют кусочки из других книг и вставляют их в свою. Они копируют и вставляют – и это всё. Люди ведут жизнь «копировать-вставить». В этом отсутствует опыт. Они хотят скопировать чью-то жизнь, потому что она выглядит или звучит здорово, и вставить ее в свою собственную. Они смотрят видео, чтобы понять, как делается асана, но в этом нет энергии и знаний гуру. У них нет опыта настоящей жизни. Если энергия не развивается через гуру, тогда отсутствует и связь. Многие вещи теряются, многие упрощаются. И таким образом невозможно испытать настоящую йогу.

Во время своих поездок я стараюсь показать студентам истинную практику так, как я это понимаю. И это важно, даже если только несколько из них увлекутся йогой и поймут, в чем заключается суть практики. И я надеюсь, что каждый сможет испытать, что представляет собой настоящая йога».

Думаю, комментарии излишни. Скажу лишь, что часто в текстах мы видим только то, что откликается на наше нынешнее состояние и этап развития. И тем самым можем упустить другие важные моменты. Возможно, потому что пока не способны понять их, возможно, потому что они неудобны нам, возможно, по какой-то другой причине. Шарат очень здорово говорит о сути йоги и важности духовного развития, о том, что неправильно останавливаться лишь на физическом уровне асан. Но в то же время (и это, я считаю, не менее существенно), он говорит о том, что асаны – это основа, фундамент, что они тоже очень важны, важна их регулярная практика и правильная отстройка. Помню, Марк Дарби на своем семинаре все время старался донести до нас мысль о том, что если в теле будут изломы, то они воспрепятствуют правильному току энергии, а значит, и правильному пониманию и осмыслению.

Также важно не забывать, что кому-то нужно больше, а кому-то меньше времени для постройки этого фундамента. И главное здесь — наличие стремления двигаться вперед и углублять свою практику. Однако часто я слышу, как одни осуждают других, критикуют чью-то практику или отсутствие пресловутой духовности. Но имеем ли мы право осуждать? И понимаем ли сами, что такое духовность? За всем этим мне видится высокомерие. И необходимость дальнейшей упорной работы над собой.

Кроме того, есть тенденция воспринимать ум и тело как две отдельные субстанции. Но ведь именно в их связи рождается единство формы и личности. Развивая одно, мы развиваем и другое. Для гармонии нам необходима пища как для ума, так и для тела. Как замечает Тай Ландрум, «когда асана выполняется с необходимой концентрацией, когда в ней правильно уравновешены открытость и внутренняя опора, она сама по себе становится медитацией в движении». Об этом он пишет в своей замечательной статье «Асана как йога», которой я бы хотела завершить этот пост. Оригинал можно найти здесь. А вот перевод Александры Белузы:

«Современная йога одержима асаной — практикой форм тех или иных поз. Другие практики в рамках современной йоги тоже изучаются, но все-таки асана затмевает их все. Многие критики сильно сокрушаются по этому поводу, утверждая, что в рамках классической йоги асана — не более, чем поддержка, цель которой состоит в том, чтобы подготовить тело к медитации в положении сидя, и что сама по себе практика асан пуста.

Медитация, без всякого сомнения, является высшей практикой йоги: без неё не может быть йоги. Как пишет Сватмарама в «Хатха-йога прадипике», люди, которые выполняют асаны без знаний о медитации, просто теряют своё время. Поэтому с учетом относительного равнодушия современной йоги к практике медитации, кажется, что её критики в чем-то правы.

Однако они недооценивают то, что асана может быть гораздо большим, чем просто вспомогательной практикой, гораздо большим, чем методом развития устойчивого положения сидя. Когда асана выполняется с необходимой концентрацией, когда в ней правильно уравновешены открытость и внутренняя опора, она сама по себе становится медитацией в движении.

 

  1. Хатха и раджа йога

В «Йога-сутрах» Патанджади определяет асану как третью ступень восьмиступенчатой системы классической аштанга йоги. Санскритское слово «асана» буквально означает «место для сидения», и практика асан — это практика принятия положения сидя конкретно для медитации. Такое сидение включает в себя не только положение тела, но также положение ума — они должны быть сбалансированы для того чтобы медитативное состояние могло развиваться.

Патанджали не раскрывает практику подробно, но говорит следующее: «стхира сукхам асанам» — асана должна быть устойчивой и удобной. Положение медитации должно быть устойчивым и удобным, чтобы мы могли наблюдать за происходящим с абсолютной невозмутимостью. Мы заземляем волнение чувств и мыслей без вовлечения паттернов напряжения, которые могли бы исказить наши переживания. Удержание такой позы требует практики — и в классической традиции это ни что иное, как практика асан.

В традиции хатха-йоги, которая возникла приблизительно через десять веков после Патанджали, практика асан предстаёт уже несколько более сформированной. Асана здесь используется не только для медитации, но также для очищения и тонизирования психофизического тела. В «Хатха-йога прадипике» даются инструкции относительно 16 асан, только три из которых напрямую показаны для медитации (Сиддхасана, Падмасана и Бхадрасана). Остальные 13 поз рекомендуются для получения различных полезных психофизических эффектов, которые Сватмарама описывает в некоторых деталях. Он говорит, например, как они уравновешивают доши, разжигают пищеварительный огонь, уничтожают болезни или снимают чувство усталости.

В свете сказанного практика асан в традиции хатха-йоги предстаёт как играющая терапевтическую роль, которую она не играла в более древней традиции, описанной Патанджали. Другими словами, практика делает фокус на уравновешенность физического тела. Но это не означает, что хатха-йога рассматривает асану и медитацию как отдельные практики. Наоборот, терапевтическое предназначение практики асан способствует внутреннему балансу мужской и женской энергий, и этот баланс, который по своей сути является балансом стихиры и сукхи, значим ничуть не менее, чем медитативное состояние ума.

Традиция хатха-йоги базируется на идее, что природа нашего существования имеет физиологическую основу, и мы можем преодолеть ее, работая на грубом уровне с движением дыхания. Наши мысли и чувства — это огромное количество пластов жизненной энергии, которая течёт сквозь наше тело, и они отражают такие же обусловленные паттерны. Поэтому изменяя привычные модели дыхания и позволяя ему течь плавно, мы можем рассеять чары нашей ментальной обусловленности. Это означает, что мы можем вычищать загрязнения ума, осадочные наслоения памяти и переживаний. В результате мы можем начать воспринимать вещи с улучшенной ясностью.

В первой строфе своего текста Сватмарама говорит, что раджа-йога — это вершина цели, а хатха-йога — лестница, ведущая к ней. Говоря о раджа-йоге, он имеет в виду классическую йогу Патанджали. В его представлении хатха-йога должна быть не соперником классической йоги, а внутренней опорой. И как он разъясняет позднее, метод хатха-йоги воздействует непосредственно на психофизическое тело для пробуждения такого же высокого состояния сознания.

В традиции хатха-йоги терапевтическое использование асан предназначено для того, чтобы высокое состояние медитации делать более достижимым за счёт движения праны и чтобы прорываться сквозь паттерны обусловленности нашего ума. Когда прана прорывается сквозь эти паттерны, это уничтожает иллюзии эгоистичного ума. Это пробуждает ум тела, изначально ему присущий, и вызывает медитативные озарения.

 

  1. Корни современной йоги

Та практика асан, которая дошла до наших дней, пришла из традиции хатха-йоги. За очень редким исключением, эти практики можно проследить по учению мастера из Южной Индии Шри Тирумалая Кришнамачарьи (1888-1989), искусного практика йоги, который методу хатха-йоги обучался у мастера Рамамохана Брахмачари у подножия Гималаев.

Кришнамачарья, согласно его биографии, сначала обучался в Калькутте. Однако ему сказали, что единственный человек, который может обучить тайному значению Сутр – это Брахмачари. Твердо намеренный добиться своей цели, Кришнамачарья больше двух месяцев шёл пешком, чтобы достичь пещеры Брахмачари у подножия горы Кайлаш в Тибете.

Затем он в течение девяти дней сидел возле пещеры, на холоде и без еды, пока, наконец, Брахмачари не бросил ему чапати. Это был знак, что мастер согласится принять Кришнамачарью в качестве своего студента. Затем Брахмачари приказал Кришнамачарье в течение 8 дней придерживаться строгой диеты, состоящей исключительно из фруктов. И только после этого начались занятия по сокровенному учению Сутр – и начались они с асаны.

Вероятно, Брахмачари придерживался мнения (которое мы также находим в Сутрах), что, за исключением нескольких редких душ, никто не может войти в медитативное состояние без серьезного психофизического восстановления. В связи с этим он заставлял своих студентов упорно заниматься практикой асан. Кришнамачарья рассказывал, что Брахмачари знал 8000 поз йоги и что он обучил его 3000 из них, включая терапевтическую пользу асан и противопоказания к ним. Хотя Кришнамачарья стремился к знанию сутр, он получил интенсивный курс терапии хатха-йоги, науку работы с телом для развития медитативного состояния ума.

Обучение закончилось когда Брахмачари попросил своего ученика вернуться в Южную Индию, обзавестись семьей и нести в мир знания о хатха-йоге. Кришнамачарья почтительно отнёсся к пожеланию своего учителя, осуществляя его на протяжении всей оставшейся жизни. Больше шести десятилетий с непоколебимой решимостью он обучал хатха-йоге. Из-за особенностей своего характера — он был суров и его боялись — Кришнамачарья оставил немного учеников, однако ряд из них стали всемирно известными учителями, распространив учение йоги на Запад. Это Айенгар, Шри Паттабхи Джойс, Дешикачар, Шриватса Рамасвами и Мохан, величайшие имена в современной йоге. Их системы обучения определили практику асан такой, какой мы её знаем, но их источником был Кришнамачарья.

 

  1. Виньяса крама

Согласно учению Кришнамачарьи, асана практикуется по принципу искусства последовательности, которое называется виньяса крама, где поза, дыхание и направление взгляда вместе нанизаны на нить непрерывного внимания. Истоки этого искусства точно не известны (Кришнамачарья давал смешанные сведения), однако не вызывает сомнений то, что оно является важной частью истории современной йоги. Это вдохновило современное направление виньясы и в целом произвело неизгладимое впечатление на общие представления о йоге. Самое главное, это привело высшие и низшие практики классической аштанги к единой созерцательной форме, объединившей асану с пранаямой и пратьяхарой. Таким образом, искусство виньяса крамы сделало технологию классической йоги более доступной для обычных людей, которые из-за своих социальных обязанностей (работа, семья) не имеют возможности заниматься психодуховной практикой в течение всего дня.

Санскритский термин «виньяса» имеет ритуальный, обрядовый оттенок. Оно относится к определенному размещению ритуальных объектов при очерчивании границ места религиозного поклонения. В виньяса краме четкое расположение позы, дыхания и направления взгляда используется для освящения внутреннего пространства тела одновременно с созданием внутреннего жара. Ощущения, которые возникают внутри этого пространства, считаются священными, и по мере того, как обряд совершенствуется, они бросаются в жертвенный огонь осознания. Таким образом, практика виньяса крамы – это своего рода ягна, или огненное жертвоприношение, сжигающее иллюзии обусловленного ума.

Принцип, формирующий развитие этого очищающего процесса, — увеличение качества дыхания, а позы имеют много уникальных форм, через которые дыхание может двигаться. В сущности, виньяса крама — это практика дыхания. Ее смысл, как и других дыхательных практик в традиции хатха-йоги, — уравновесить полярности тела. С одной стороны, здесь творческая сила вдоха – разогревающая, сияющая, расширяющая и способная расти. С другой стороны, растворяющая сила выдоха – охлаждающая, затемняющая, сжимающая и заземляющая. Когда эти силы уравновешены и выровнены, они создают условия для возникновения медитативного состояния.

 

  1. Состояние медитации

Во второй шлоке «Йога-сутр» Патанджали дает следующее определение йоги – читта вритти ниродха. Что означает: «Йога – это ниродха деятельности ума». Термин «ниродха» многозначен, он имеет более 40 различных значений, поэтому шлока Патанджали открывает простор для интерпретаций. В современной трактовке ниродха зачастую переводится как «прекращение, остановка» или «уничтожение», но эти довольно сурово звучащие определения вводят в заблуждение. Цель йоги – не в том, чтобы уничтожить ум или вызвать умственный паралич, а в том, чтобы приостановить искажающее воздействие обусловленности нашего ума.
Когда мы приостанавливаем наши ментальные обусловленности, тогда наши переживания становятся более свободными и непосредственными. Они больше не искажены нашими спроектированными представлениями о природе вещей. Мысли и эмоции могут по-прежнему возникать, но они больше не вводят нас в заблуждение, мы больше не поддаемся иллюзиям.

Таким образом, ниродха – это когда мы приостанавливаем наши иллюзии. И в этой остановке – сущность медитативного состояния ума. В этом состоянии мы видим сквозь иллюзии, не будучи взятыми в плен искусственными представлениями об истине и о реальности. Получается, ниродха – это не столько уникальное психическое состояние или переживание, сколько действие приостановки искажающих элементов нашего ума. Оно проясняет ум, и мы можем познавать вещи более непосредственно.

Исходя из этого объяснения, мы не должны думать о медитации как о состоянии экстаза. Надо отметить, что Патанджали описывает некоторые состояния экстаза, и он отводит им особое место в прогрессе в йоге. Но это отдельные случаи, и мы не должны принимать их в качестве окончательных. Вместо этого мы должны думать о медитации как об абсолютной открытости к истинной природе вещей.
В этом цель социальной йоги Кришнамачарьи, она связана с медитативным опытом, который более пригоден для обычной жизни. И самое важное – это не опыт сам по себе, который может принимать бесконечное количество форм, а действие открытия и освобождения, которое позволило этому опыту раскрыться.

Цель йоги Кришнамачарьи – не изолировать нас от других людей, не закрыть нас от жизни, но, напротив, вывести нас из своего мирка, пробудить от эгоистичных грез и беспощадно обнажить нас для близкого взаимодействия друг с другом. Такое пробуждение делает нас более полноценными людьми, более отзывчивыми, сострадательными по отношению ко всему, что живет и дышит. Это требует открытого восприятия, а не более глубокого ухода в пределы подсознания.

Важность разграничения между этими двумя противоположными изменениями невозможно переоценить. Если медитация расценивается как уход отшельника от чувственного восприятия или даже как подавление телесного, это легко может стать еще одним искажающим орудием эгоистичного ума. Это может сделать нас более замкнутыми, чем сейчас, запереть нас на поле нашей эгоцентрической проекции, вместо того, чтобы стимулировать наш побег.
Вот почему практика йоги не должна выполняться как комплекс упражнений, направленных на подавление телесного опыта. Напротив, практика должна открывать абсолютно полный спектр этого опыта и позволять разгромить эго. Как объясняет Патанджали, эго – это организатор заблуждений обусловленного ума. Путем непрерывной устойчивой практики ниродхи эти заблуждения начинают растворяться, и когда это происходит, тогда «Видящий пребывает в собственной форме» («Йога-сутры», 1.3). Имеется в виду способность видеть, что лежит в основе каждого переживания. Осознание видящего приходит не путем погружения в глубины собственного «Я», но путем утраты эго в открытом сиянии чистого восприятия.

Итак, позвольте предположить, что именно мы практикуем в йоге через это неуловимое действие ниродхи – это отказ от наших эгоистичных заблуждений, включая в конечном счете и заблуждения о самом себе, и от нашей отделенности от других существ. Когда иллюзии приостанавливаются, преобладает чувство близости или единения со всем, что попадает в поле опыта, в пространство переживаний. Этот союз является целью медитации и изначальным смыслом йоги.

 

5.Медитация в движении

Как мы уже сказали, сущность практики йоги в традиции Патанджали — это ниродха, действие, посредством которого мы приостанавливаем обусловленности нашего ума. Причем ум не способен сделать это действие без взаимодействия с физическим телом, ибо, согласно философии, на которой базируется йога, ум и тело не являются отдельными субстанциями. Они представляют собой разные качества психофизической природы («пракрити») и бесконечно перетекают друг в друга.

В западном представлении, тело и ум зачастую описываются как отдельные материи, характеризующиеся противоположными качествами. Однако философия йоги рассматривает тело как продолжение сознания в рамках его физической формы. Элементы ума возникают непосредственно из пракрити, и тело развивается из тех же элементов на последующих стадиях. Таким образом, согласно йоге, тело – это ум в его грубом воплощении.

Эта точка зрения подчеркивает важность работы с телом в практике ниродхи. Когда тело неразрывно связано с умом, то очевидно, что ум не сможет погрузиться в состояние ниродхи, если не высвободить имеющееся в теле психическое напряжение. Вот для чего практика классической системы Аштанга йоги работает на все психофизические аспекты человека — чтобы охватить различные пласты материализованного ума, начиная с осязаемых паттернов и оттуда уже переходить на напряжения в теле, дыхание, восприятие, мышление, внимание и еще более тонкие аспекты ума.

Когда мы практикуем асаны по-настоящему, стремясь раскрываться во всем пространстве опыта, мы можем начать обуздывать тяжелое дыхание, напряжение, суетливость, через которые прана обычно рассеивается. Живые паттерны движения тогда могут начать двигаться в плотных отложениях обусловленностей нашего ума. Когда эти отложения начинают растворяться, мы можем испытывать проблески озарения, в которых становятся более видимыми и явственными взаимосвязи между вещами и единство, лежащее в основе всего.

По мере продвижения в практике кажущиеся различия между внутренним и внешним, между разными вещами начнут слабеть, позволяя нам уловить взаимопроникновение природы реальности. Такое различающее постижение, которое Патанджали называет вивека кхьяти, приходит по мере естественного созревания йоговской практики. И виньяса крама предназначена для развития именно такого постижения. Сочетания в себе практику асан, дыхание и концентрацию взгляда и внимания, виньяса крама является необыкновенно эффективным методом развития.

В системе виньяса крамы практика асан — это не просто подготовка к медитации, а полноценная возможность открыть наш ум той реальности, которая раскрывается перед нами в настоящий момент. И когда мы позволяем себе пребывать в настоящем, без искажений картины нашими представлениями, происходит естественный переход в медитативное состояние ума. Мы растворяемся в открытом сиянии нашего сознания. Тогда асана становится медитацией в движении».

 

  • 26
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

    26

    Поделились


Йога на Бали и самая красивая йога-студия Yoga Barn в Убуде

Остров Бали, а в особенности городок Убуд – это настоящий рай для любителей йоги! Если вы жить не можете без «Сурья Намаскар» по утрам, обожаете воркшопы и мастер-классы по йога тематике с именитыми преподавателями со всего мира, то все это можно найти здесь в Убуде.

Хотите постоянно совершенствовать свои навыки, причем не только в йоге, но и медитации, а также открыть для себя новые способы релаксации и осознанной работы с собой, тогда вам точно нужно на Бали, в Убуд!!

Йога-ретриты, йога-фестивали, учительские курсы, а также потрясающие йога-студии и школы – всё сосредоточено здесь, в сердце острова. Убуд – это основное место дислокации экспатов со всего мира – тех, кто фанатеет или просто любит йогу, вся йога-тусовка здесь, в Убуде!

В этой статье я расскажу про самый популярный йога-центр на острове как среди экспатов, так и туристов – про студию Yoga Barn, что находится в самом центре Убуда. Увы, фотосъемка на занятиях строго запрещена, так что попробую передать атмосферу классов словами, а не фотографиями 🙂

Поразительно, как в таком, плотно застроенном городке удалось соорудить такое огромное,

необыкновенное по архитектуре

и атмосфере пространство,

где все йога-залы, кафе, внутренний двор, обрамленный оврагом,

речкой и бамбуковыми зарослями, уникальны сами по себе.

Расположены они на разных уровнях и утопают в зелени, где на занятиях можно слышать не только голос преподавателя, но и массу природных звуков – пение птиц, стрекот сверчков и плеск рыб в прудах.

Здесь на территории студии есть даже свое рисовое поле, с приятными беседками для отдыха,

ну и погулять среди всей этой красоты по тропинкам даже Тёмику оказалось интересным!

Моё знакомство с Йогабарн началось еще виртуально, с их сайта, где меня сразу поразил выбор классов – занятий так много, что мне непременно захотелось посетить почти все 🙂 Сразу предупреждаю, если вы едете на Бали, и при этом любите йогу, то запланируйте на Убуд побольше времени, чтобы сходить на несколько классов, потому как выбрать одно или два занятия просто невозможно!

Вот пример расписания на месяц:

занятия проводятся с 7 утра и до 9 вечера.

Как видите, глаза разбегаются, столько всего интересного! Одни их самых популярных классов – это Vinyasa и Yin yoga, они проходят каждый день дважды, утром и вечером, под них отводятся самые большие залы.

Приходить на эти занятия лучше немного пораньше, чтобы занять место, потому как именно на эти уроки приходит больше всего людей.

Но не пугайтесь, преподавателя видно и слышно всем, независимо от того, где вы расположитесь – в первых рядах, или последних. Энергетика на этих занятиях аж зашкаливает, когда рядом 70-80 человек выполняют те же асаны, дышат в том же ритме – это конечно, побуждает глубже концентрироваться на каждом движении и дыхании.

И конечно, само пространство и атмосфера группового занятия воодушевляют развивать свои йога-навыки, пробовать оттачивать позы и осваивать новые вариации, и стойки. Единственной сложностью может оказаться английский язык – иногда мне сложно воспринимать голос учителя, если он звучит с той же громкостью, что и музыка. Но тут почти всегда можно взглянуть на соседа и понять, о чем идет речь.

Если вы далеки от йоги, но при этом всегда хотели приобщиться к йога-культуре, то Убуд и студия Yoga Barn – подходящее место! Здесь множество занятий для новичков. Вообще, большинство йога-классов подходят для любого типа учеников, на одном занятии будет интересно как новичкам, так и продвинутым, ведь у каждой асаны есть несколько вариаций, от простого к сложному.

Я, например, долгое время выполняла дома привычный часовой комплекс из Шивананда ашрама на том уровне, как изучила его 7 лет назад в Индии, и никак не совершенствовала позы. А как начала ходить в студию, сразу появилось желание усложнять асаны, потому как перед глазами всегда был живой пример более продвинутых учеников.

Так, к примеру, из перевёрнутых поз я очень люблю практиковать стойку на голове, а вот стойку на руках или позу скорпиона я совсем не умею делать. Когда на занятии приходит черёд перевёрнутых поз, можно выбрать любую – попроще, или посложнее. Новички, как правило, встают в «березку», а более продвинутые – либо в стойку на голове, руках, или выходят в скорпиона и делают другие вариации поз вниз головой.

При этом учитель даёт пояснения, как выполнять эти позы, показывает на своём примере, и когда я вижу, как некоторые ученики с лёгкостью делают те позы, которые я не умею, меня это вдохновляет, в мыслях сразу мелькает фраза «challenge accepted!» и да, теперь стойку на руках, пусть пока со страховкой (рядом со стенкой), я делаю!

Также в Йобгабарне популярны классы по кундалини и хатха-йоге. А если вам нравится парная йога, то в расписании ищите акройогу и йогу Thai Yoga Massage (это необычная йога с элементами тайского массажа).

Если любите неспешные занятия, направленные на релаксацию, то выбирайте классы в утренние часы, там как раз очень плавная йога, направленная на пробуждение организма после сна. Далее днём идут как энергичные классы (Hatha), так и мягкая йога (Gentle), а вечером опять в расписании можно найти несколько видов классов на расслабление YinYang, Nidra и Restorative, и конечно, классы по медитации и различным дыхательным практикам.

Также в Yoga Barn можно, да и на самом деле нужно, сходить на какую-нибудь медитацию, например, звуковую гонг-медитацию с поющими чашами, или очень популярную ананда медитацию Active Conciousness, а вообще их здесь около 10 видов.

Отдельного внимания заслуживает такое популярное мероприятие, как Ecstatic Dance. Да-да, если вы не слышали про экстатик дэнс, то просто идите, оно того стоит. Не зря ведь на это мероприятие выстаивается огроменная очередь –

ведь мест всего 150, а желающих гораздо больше!

Экстатик дэнс в Йогабаре – это культовое событие, я знаю, что туристы, приезжающие в Убуд, подстраивают свой график под это мероприятие. Устраивают такие танцы 1 раз в неделю, по пятницам в 7:30 вечера и еще 2 дополнительных раза в месяц – на новолуние и полнолуние, совмещая это мероприятие с какао-церемонией.

Есть ещё и другие танцы – по воскресеньям в 11:00, но они не так пользуются популярностью, те, кто бывали и там, и там, говорят, что воскресные танцы – это лайтовая версия пятничных, хотя многое зависит и от диджея.

Ну, а если вы любите более традиционные танцы, тогда субботний вечер для вас – здесь разучивают сальсу! А если вам ближе по духу не танцы, а пение, добро пожаловать на Kirtan – пение мантр, каждую неделю в воскресенье вечером. Еще по воскресеньям есть детская йога Kids Yoga. Кстати, если в пятницу экстатик дэнс больше носит клубный формат, то на воскресные танцы некоторые приходят и с детками.

Каждый месяц – в студии новое расписание, новые мастерклассы и воркшопы, за актуальной информацией лучше обращаться на сайт: theyogabarn.com

Например, с этой осени в студии появились занятия на канатах – Fly High Yoga, причем сразу в 3-х вариациях: для тех, кто хочет максимально выложиться на занятии и задействовать все мышцы, рекомендую выбирать Core (силовая тренировка).

Специально для этих занятий оборудован зал, где канаты-веревочки закреплены под крышей.

Еще из новых интересных занятий могу выделить классы по Капоэйре, необычные классы Movement Art и Embodied Movemet. Есть также пара силовых классов Power Yoga и йога с гантелями (Yoga with Free Weights), несколько классов только для девочек – энергетический класс Women’s Circle, йога на гармонию и баланс Women’s Balance Yoga.

Помимо йоги, в Йогабарн можно прийти просто в соковый бар со свежими соками, смузи и суперполезными шотами.

или в кафе,

здесь различные органические, веганские, сыроедческие и макробиотитические блюда, а еще большой выбор десертов. По воскресеньям здесь проходят тематические семейные буфеты (индийский, тайский), как раз после танцев.

По понедельникам в Йогабарн можно прийти посмотреть фильм на большом экране и каждый день здесь проходят различные занятия Community (это и йога, и лекции и беседы, и классы по балийской культуре).

Есть также на территории СПА-центр с различными видами массажа и детокс программами.

В студию Йогабарн можно прийти, как на разовое занятие, оплатив урок прямо перед уроком, а можно купить абонемент на 3, 5 или 20 классов, что по цене выходит куда выгоднее (причём абонемент действует целых полгода).

А если вы хотите максимально погрузиться в йогу, и готовы ходить на занятия каждый день, попробовать разные виды медитаций, и у вас есть на это целый месяц, то в этом случае вам подойдёт безлимитный абонемент на месяц.

Я хотя и фанат йоги, и когда-то мечтала о таком безлимитном абонементе, сейчас понимаю, что будучи мамой малыша не могу уделять этому столько времени, поэтому мне удобнее использовать абонемент по количеству посещений, хожу по мере возможностей и по настроению на те занятия, какие хочется 1-3 раза в неделю, и этого достаточно.

Вот такая классная студия есть в Убуде – будете здесь, обязательно загляните! И напишите в комментариях – любите йогу? Если да, то предпочитаете ли ходить на групповые классы, или занимаетесь самостоятельно дома, какие виды йоги нравятся?

Подобрать отель в Убуде

Йога для красивых ног (асаны йоги для ног)

Начинающий практиковать йогу человек очень быстро сталкивается с тем фактом, что ноги, несмотря на то, что в течение всей нашей жизни носят на себе вес всего нашего тела и вроде бы должны быть хорошо тренированными, на самом деле находятся не в самом лучшем состоянии.

Одной из причин такого ситуации, как обычно, является отсутствие гармоничной и разноплановой нагрузки.

Очевидно, что если Вы регулярно нарушаете естественное функционирование нижних конечностей ношением неудобной обуви на высоком каблуке и «шлакуете» каналы тонкого тела и ткани физического неадекватным питанием и стилем собственной жизни, то компенсировать данные нарушения только лишь посредством выполнения асан йоги будет достаточно непростой задачей.

Гораздо продуктивнее и эффективнее будет применение комплексных мер: корректное выполнение асан йоги для ног с осознанной корректировкой своих «косяков» в иных сферах.

Некоторые духовные традиции и учения, в частности буддизм, считают, что в ногах скапливается самая тяжелая карма человека. Такие формы человеческой деятельности, как аборт (или любое иное убийство), неконтролируемая похоть и ряд других «оседают тяжелым грузом» как раз в области ног.

Иногда именно этими причинами объяснятся то, почему некоторым людям сложно выполнить некоторые упражнения йоги для ног, такие, как падмасана, баддха конасана, агни стамбхасана и иные техники, требующие хорошей степени подвижности тазобедренных, коленных суставов и суставов стоп.

Несмотря на то, что практика йоги подразумевает целостную и гармоничную проработку всего тела, в некоторых случаях актуальность приобретают адаптированные комплексы для оптимизации тех или иных участков.

Такими особыми случаями могут являться:

• наличие травмы нижних конечностей в прошлом и желание «подтянуть» былую форму

• ряд заболевания ног (варикозное расширение вен, надрыв связок и др.)

• наступление пляжного сезона и желание привести в оптимальную форму при помощи йоги для ног внешний вид своих нижних конечностей

Очень часто начинающим практикам рекомендуется качественно отработать базовые асаны йоги для ног для того, чтобы научиться по-настоящему прочно и правильно распределять осевую нагрузку своего тела. Отработка данных упражнений закладывает прочный фундамент для дальнейших техник и даёт понимание отстройки любого тренировочного элемента из «центра» своего тела.

В данной статье будет приведен обзор асан йоги для ног, практика которых сделает Ваши ноги сильными, здоровыми и красивыми.

Сбалансированный комплекс асан йоги для ног

С детальным разбором ключевых асан, входящих в данный комплекс можно ознакомиться в разделе «асаны хатха-йоги»

Йога для ног также может включать в себя следующие асаны:

• Вирабхадрасана (данная асана йоги для ног особенно укрепляет передние поверхности бёдер, коленные суставы)

• Чатуранга дандасана (укрепляет мышцы голеней, бёдер, ягодиц)

• Баддха конасана («раскрывает» тазобедренные суставы, помогает проработать колени и внутреннюю поверхность бёдер)

• Упавиштха конасана (проработка области тазобедренных суставов, задней и внутренней поверхности бедра)

• Агни стамбхасана (активная работа с коленными и тазобедренными суставами)

• Ардха падма пашчимоттанасана (эффект предыдущей асаны + работа с коленным суставов)

• А также такие асаны, как ардха чандрасана, гарудасана, врикшасана, падмасана и все комплексные асаны с её участием, васиштхасана, бхайравасана, буддхасана, ватаянасана, вишвамитрасана, вирасана, падахастасана, ардха падмоттанасана, гомукхасана, куньдаласана, мулабандхасана и ряд других.

Фотографии для оформления данной статьи любезно предоставлены Татьяной Василенко — преподавателем методической системы yoga23.
Фотограф — Сергей Сверделов

Перейти к другим интересным статьям

21 красивая поза йоги в Instagram, которая вдохновит вас

Вдохновляйтесь этими йогами из Instagram. Мы собрали 21 асану (позу) йоги, которые особенно удивительны. Намасте!

1) Поза Экопада Дханурасана авторства angiebellemare.

Поза Навасаны.

Йога не требует времени, она дает время. — Ганга Белый

Нажмите, чтобы написать твит

Поза Врикшасаны кофе и радуги.

Поза Ширшасаны перевернутой мамы.

Поза васиштхасаны. Автор lizasouras. На веревке!

Йога — это не самосовершенствование, а принятие себя. — Гурмук Каур Хальса

Нажмите, чтобы написать твит

Поза натараджасаны, выполненная soyela_yoga на доске для серфинга.

Поза Уттхитапарсваконасана от ривкайоги.

Йога принимает. Йога дает. — Терри Гийеметс

Нажмите, чтобы написать твит

Поза Акро Уткатасана, авторы Найитавп и Койавебб.

Поза Вршикасаны. Автор ашлейгалвиньога.

Поза Эка Хаста Бхуджасана, созданная маккензи-йогой.

Поза Пиньямаюрасаны авторства andrew7sealy.

Йога — это телесное евангелие. — Поля Ривена

Нажмите, чтобы написать твит

Поза Вришикасаны Кучиры.

Поза Бакасаны Этейоги.

Йога — это поэзия движения.

Нажмите, чтобы написать твит

Поза Баддхакона Ширшасана, автор bellaellaful.

Поза Устрасаны авторства silver_cloudss.

Поза Два Пада Випарита Дандасана автор: om_yoga_love.

Йога — это 99% практики и 1% теории. — К. Паттабхи Джойс

Нажмите, чтобы написать твит

Поза титтибхасаны, автор alissayoga.

Поза Аштавакрасаны, автор: bonnie_argo.

Поза Врикшасаны, автор — northcarolina_yogagirl.

Поза равновесия, автор jennifermartinyoga.

Поза Эка Пада Раджакапотасана. Автор cetincetintas.

Вам стоит проверить этих 17 вдохновляющих йогов в Instagram. Они больше, чем вдохновение. А если вы мечтаете о сильном корпусе и твердом прессе, посмотрите этих 12 девушек из Instagram с идеальной серединой.

Возможно, вам будет полезно приобрести одну из соляных ламп для занятий йогой, поскольку они приносят так много замечательных преимуществ.

Вам также понравится:

Все, что вам нужно знать о дизайне Air Jordan 1
4 способа помочь кому-то справиться с горем и потерей любимого человека
Почему важно регулярно отключаться от техники?

8 простых поз йоги для красивой, сияющей и здоровой кожи

После того, как вы попробовали экстравагантные косметические продукты или процедуры по омоложению кожи, готовы ли вы попробовать что-то новое и недорогое? С ростом осведомленности время и деньги, потраченные на то, чтобы хорошо выглядеть, достигли рекордно высокого уровня.Как говорится, чтобы хорошо выглядеть снаружи, нужно быть здоровым и здоровым изнутри. Йога и здесь оказалась полезной. Он не только имеет множество преимуществ для здоровья, но и, как известно, воздействует на вашу кожу и придает ей сияние, как никакие коммерческие кремы или сыворотки. Все, что вам нужно, это час, и вы увидите положительные результаты без вложений.

Душевный покой и эмоциональное равновесие так же важны, как и актуальный уход за кожей, чтобы излучать красоту изнутри через вашу кожу. Вот несколько йогических поз и упражнений, которые в сочетании с хорошими советами по уходу за кожей могут произвести поразительный эффект на вашу кожу.

1) Пранаяма

Правильное дыхание — это начало пути к здоровой коже. Капалбхарти пранаяма, как известно, наиболее подходит для этой цели. Многие практикующие йогу отстаивают Капалбхарти, и вы легко научитесь этому. 15 минут в день должно быть достаточно, чтобы ваша кожа оставалась сияющей и не появлялись морщины и мелкие морщинки.

2) Тадасана

Она также известна как поза горы, и эта простая поза стоя помогает сконцентрироваться на глубоком и ритмичном дыхании, которое является жизненно важным элементом здоровой кожи.Еще одна поза, связанная с дыханием, которая позволяет сосредоточиться на глубоком ритмичном дыхании — важном элементе здоровой кожи. Получение большего количества кислорода через контролируемое дыхание помогает организму выводить вредные токсины и сохранять кожу здоровой и сияющей.

3) Сарвангасана

Она также известна как стойка для плеч и считается самой эффективной асаной йоги для сияющей кожи. Он помогает улучшить текстуру и качество кожи, улучшая кровообращение к вашему лицу.Выполнение этой асаны 3-5 раз в день избавит вашу кожу от прыщей, прыщей, морщин и тусклости. Эта асана, обычно известная как королева асан йоги, также помогает изменить кровообращение от пальцев ног к голове.

4) Уттанасана

Позы с наклоном вперед, такие как эта, ускоряют приток крови к лицу, принося с собой кислород и другие полезные питательные вещества, которые борются со свободными радикалами, способствуют обновлению клеток кожи и придают лицу румяное сияние.

5) Матсьясана

Это также называется позой рыбы, которая способствует здоровью кожи за счет улучшения функций щитовидной железы, шишковидной железы и гипофиза и нормализации гормонов. Эта асана хорошо растягивает мышцы лица и горла, что делает ее одним из полезных упражнений для избавления от двойного подбородка.

6) Ширшасана

Ее еще называют стойкой на голове. Эта асана придает вашему лицу здоровое сияние, обращая кровообращение в обратном направлении, от кончиков пальцев до головы.Регулярное выполнение этой процедуры поможет избавить вашу кожу от морщин.

7) Триконасана

Известная как поза треугольника, это действительно лучшая асана йоги для сияющей кожи, которая открывает легкие, грудь и сердце. Он поставляет коже больше кислорода, и, следовательно, кожа ощущается обновленной и помолодевшей.

8) Бхуджангасана

Хотя это расслабляющая поза кобры, которая помогает снизить напряжение, стресс и усталость, она также помогает в омоложении кожи, снабжая клетки кожи дополнительным кислородом, который, в свою очередь, помогает организму вывести накопленные токсины из организма.

Примечание: Некоторые из вышеперечисленных асан следует выполнять только после разминки и возможно после консультации со специалистом по йоге, чтобы избежать травм из-за неправильной осанки.

5 великолепных поз йоги и чему вы можете научиться у них

Instagram до краев заполнен йогами, делающими невероятные фотографии в невероятных местах. Хотите направить своего внутреннего инстайоги и получить этот великолепный снимок йогаграммы? Тогда эти позы для тебя.Но даже если вы не инстайоги, эти пять потрясающих поз могут помочь углубить вашу садхану и помочь вам найти в себе силу и красоту.

Вы можете знать Стефани Морган из ее блога о йоге и образе жизни, xostephmorgan, или, может быть, из ее Instagram, Facebook или Twitter, которые до краев заполнены потрясающими фотографиями асан. Возможно, вы были одним из ее учеников на ее занятиях по йоге или просто узнали о ней из этой статьи.

Стефани — инструктор по йоге и блогер по стилю жизни из Чикаго. Йога во многом повлияла на ее жизнь, и ей нравится иметь возможность учить и делиться своей практикой с другими. Она надеется воодушевить и вдохновить других людей следовать своим мечтам и находить новые уровни возможностей в своем разуме и теле, перенося свою практику с коврика в свою жизнь.

Электронный бюллетень

Подпишитесь и узнайте истории о больших изменениях, которые приносит йога.

Тем не менее, вы узнали Стефани, мы в Yogapedia были очарованы ее визуальным путешествием по йоге и хотели поделиться с вами его частью в надежде, что уроки, которые Стефани извлекла из своего пути йоги, вдохновят вас на твой собственный. Поэтому мы спросили Стефани, какие у нее любимые позы йоги.

Вот 5 любимых асан Стефани Морган, чему ее научила каждая поза, и ее советы, которые помогут вам освоить эти позы самостоятельно, написанные самой Стефани:

Стойка на руках (Адхо Мукха Врикшасана)

Стойка на руках — далеко моя любимая поза — но и самая сложная для меня.Я уже довольно давно работаю над стойкой на руках и все еще пытаюсь достичь полного выражения без использования стены или опоры. Тем не менее, я поставил одной из своих целей в этом году самостоятельно держать стойку на руках на предплечьях без какой-либо опоры на стену. После месяцев, месяцев и месяцев практики, падений, разочарования и настойчивости я, наконец, смог самостоятельно удерживать эту позу! Это свидетельство того, почему я так люблю йогу. Есть цитата, которая гласит: «Йога — это не прикосновение пальцев ног, а то, чему вы научитесь на пути вниз».Для меня эта поза многому научила меня, как быть скромным, сильным и как важно время от времени смеяться над собой. Моя следующая цель — научиться сохранять полное выражение на руках без посторонней помощи.

Мой самый большой совет йогу, желающему научиться стойке на руках, — это регулярно практиковаться и не слишком привязываться к стене или опоре. Я определенно использовал стену как костыль слишком долго и сначала боялся пробовать без нее.Стойки на руках — это не только физическая проблема, но и психологическая. Я попросил инструктора научить меня падать, не повредив себя, прижав подбородок к груди и слегка выкатившись из позы. Это очень помогло мне и избавило меня от страха при падении. Кроме того, убедитесь, что ваше ядро ​​напряжено в течение всей позы — стойки на руках требуют большой силы брюшного пресса, и вы можете легко изменить давление, оказываемое на позвоночник, с неправильным выравниванием.

Поза танцора (Натараджасана)

Поза танцора — одна из тех поз, от которых я не могу насытиться.Мне потребовалось очень много времени, чтобы добраться до той точки, в которой я сейчас нахожусь, и я все еще работаю, чтобы получить полное выражение «Позы короля танцора». Эта поза не только прекрасна, но и укрепляет множество групп мышц, улучшает баланс и действительно растягивает подколенные сухожилия.

Помню, когда я только начал заниматься йогой, эта поза была для меня чрезвычайно сложной. Я не мог удерживать равновесие более нескольких секунд и едва мог видеть ногу над головой. С годами я понял, как важно использовать дришти, точку зрения, чтобы поддерживать равновесие.Если вы смотрите в пол, ваше тело естественным образом переместится туда, куда вы смотрите. Если вы будете держать точку взгляда на возвышении, это улучшит вашу координацию и позволит вам оставаться в вертикальном положении. Я также рекомендую двигаться медленно и использовать дыхание, чтобы снять напряжение в мышцах. Не бойтесь использовать ремешок или опору для стены, чтобы укрепить свои силы, когда только начинаете изучать эту позу!

Боковая планка (Васиштхасана)

Если есть одна поза, которая может работать для всего тела, то это боковая планка! Визуально это может быть очень вдохновляющая поза, но физически она чрезвычайно сложна (особенно если удерживать ее в течение длительного периода времени).Требуется много баланса, а также сила пресса, сила плеч и рук, не говоря уже о внешней стороне бедра, икроножных мышцах и подколенных сухожилиях. Эта поза находит отклик у меня, потому что это очень мощная поза, и она имеет множество преимуществ. Он нацелен на боковые мышцы тела, которыми обычно пренебрегают при регулярных упражнениях, таких как бег и ходьба.

Одна вещь, которая мне нравится в боковой доске, — это количество вариаций, которые вы можете сделать, чтобы усложнить задачу. Удерживать обычную версию уже сложно, но поднятие одной ноги и изменение точки взгляда могут иметь большое значение.В настоящее время я работаю над боковой планкой на одной ноге (эка пада васистхасана), когда вы вытягиваете одну ногу перпендикулярно земле. Я все еще работаю над достижением полного выражения, так как это требует большой гибкости подколенных сухожилий и баланса / координации.

Поза дерева (Врикшасана)

Хотя сначала это может показаться легкой позой, есть много вариантов, которые вы можете принять в этой позе, чтобы сделать ее более сложной. Это не только отличный способ улучшить баланс, но также помогает раскрыть бедра и колени, улучшает силу лодыжек, может снизить кровяное давление и удлинить позвоночник.Мне очень нравится закрывать глаза в этой позе — вы никогда не понимаете, насколько ваша точка пристального взгляда помогает вам поддерживать равновесие, пока оно у вас не исчезнет. Эта поза находит отклик у меня, потому что это напоминание о том, чтобы вернуться к основной части йоги — фундаменту. Это очень заземляющая поза, которая отлично подходит для снижения частоты сердечных сокращений после тяжелого течения виньясы.

Поза колеса (Чакрасана)

И последнее, но не менее важное: поза колеса! Эта поза так прекрасна и является прекрасным укреплением позвоночника / раскрытием спины.Я от природы склонен сгибаться, когда сижу за столом или столом, и эта поза действительно помогает противодействовать этому лобному округлению в моем позвоночнике. Эта поза помогает укрепить грудь, легкие, руки и запястья, ноги, живот и позвоночник!

Когда я только начал заниматься йогой, меня привлекли прекрасные изображения людей, которые делали позу колеса. Мне нравятся вариации, которые вы можете принять в этой позе, такие как колесо на одной ноге (эка пада урдхва дханурасана), которое изображено здесь, колесо с прямыми ногами или даже колесо предплечья.Есть так много способов изменить эту позу, поэтому бросать вызов самому себе доставляет удовольствие. Предупреждение — всегда выполняйте упражнения безопасно, наберитесь терпения и прислушивайтесь к своему телу. Никогда не выходите за пределы своих возможностей. Получайте удовольствие, пробуя эти варианты — вы просто можете быть поражены тем количеством силы и гибкости, которое эти несколько вариантов могут привнести в вашу общую практику йоги.

Фотографии: Шанти Найт, Омар Органиста и Шон Кинни

В эти времена стресса и неуверенности ваши доши могут быть неуравновешенными.

Чтобы помочь вам привлечь внимание к своим дошам и определить, какая доша у вас преобладает, мы создали следующую викторину.

Старайтесь не заострять внимание на каждом вопросе, а просто отвечайте, исходя из своей интуиции. В конце концов, вы знаете себя лучше, чем кто-либо другой.

6 лучших поз йоги для сияющей кожи

Вы, наверное, уже слышали о многих физических и умственных преимуществах, которые предлагает йога. Практика может улучшить гибкость, силу, качество сна и ваше самочувствие в целом, написали авторы исследования, опубликованного в International Journal of Yoga .Но знаете ли вы, что время, проведенное на коврике, также может помочь вашей коже?

«Наша кожа — самый большой орган в нашем теле», — говорит Адарш Виджай Маджил, доктор медицины, знаменитый дерматолог и медицинский директор Mudgil Dermatology в Нью-Йорке. «Все, что полезно для тела, полезно для кожи».

В основе преимуществ йоги лежит способность йоги уменьшать воспаление, то есть иммунный ответ, который, согласно Johns Hopkins Medicine, может вызывать покраснение, сухость и зуд кожи. В одном исследовании, опубликованном в декабре 2012 года в журнале « Physiology & Behavior », сравнивались воспалительные гормоны 25 йогов с 25 людьми, которые только что начали практиковать.Провоспалительный лептин был на 36 процентов выше среди новичков по сравнению с теми, кто имел опыт йоги, а уровень противовоспалительного гормона адипонектина был на 28 процентов выше среди экспертов.

Любой, кто отошел от коврика, почувствовав прилив энергии, знает, что йога также снимает стресс. В частности, это связано со снижением уровня гормона стресса кортизола. «Когда кто-то занимается йогой, помимо нервно-мышечных преимуществ, есть общий положительный эффект на нашу эндокринную систему, которая регулирует наши гормоны, включая кортизол», — сказал доктор.- говорит Маджил. Исследование, опубликованное в выпуске журнала Международного общества профилактической и общественной стоматологии за январь – февраль 2016 года, показало, что у людей, регулярно занимающихся йогой, уровень кортизола ниже, чем у тех, кто не практиковал. «Когда кортизол находится под контролем, наша кожа и тело становятся счастливее», — говорит Маджил.

СВЯЗАННЫЙ: Стресс заставляет вас болеть? Признаки, которые нельзя игнорировать

Клэр Грив, международный специалист по йоге и тренер по здоровью, говорит, что йога помогает коже и в других отношениях.«Это заставляет ваше сердце биться чаще, а кровь течет, разнося свежий кислород и питательные вещества по всему телу, включая лицо», — говорит она. Исследование, опубликованное в журнале Gut Pathogens , также показало, что существует связь между кишечником и кожей — здоровый кишечник равен здоровой коже, — говорит Грив. Наконец, потный сеш для йоги может помочь избавиться от омертвевших клеток кожи и поверхностных токсинов, — говорит Грив. Результат? Сияющий цвет лица.

Любая практика йоги поможет вам получить пользу для кожи, но Грив рекомендует эти шесть приемов, в частности, для более сияющего цвета лица.

10 забавных поз йоги для двоих (# 10 Is Wild)

Есть много причин, по которым йогу можно улучшить с напарником, выходящим далеко за рамки йогического образа жизни. Точно так же, как ваша практика асан у себя дома тонизирует ваши мышцы и успокаивает ум, практика партнерской йоги может подправить небольшие части вас…

… к лучшему.

Начните с нескольких глубоких вдохов и легких растяжек, потому что это определенно тренировка, как физически, так и эмоционально.

Вот некоторые из наших любимых причин ставить ладони на ладони наших любимых партнеров:

1.Создавайте впечатления вместе

Партнерская йога — это опыт, которым вы делитесь вместе и который, вероятно, запомните навсегда. Не нужно отправляться в долгий отпуск, чтобы получить крутые приключения. На занятиях по йоге для партнеров вы будете одновременно серьезны и игривы. Поначалу это может быть немного страшно, но вскоре вы оба будете хихикать на протяжении всего урока, потому что это просто весело. Это то, что закладывает прочную основу для длительных отношений любого рода. Подпишитесь на час веселья и посмотрите, куда это повлияет на ваши отношения!

2.Learn To Let Go

Партнерская йога — лучший способ научиться отпускать и наслаждаться жизнью! Чтобы создать этот детский подход к жизни и научиться жить той жизнью, которую любите. Вы откроете для себя чувство веселья в новом опыте, который, естественно, поможет вам развить в себе чувство отпускания. Позволить вам не воспринимать себя и своего партнера так серьезно. В глубине души мы все мечтаем о состоянии, в котором ничего не имеет значения, и мы можем ненадолго оставить серьезную жизнь позади — что может быть лучше, чем поиграть с другом и посмеяться.

3. Будьте в настоящем

Это прекрасная вещь в партнерской йоге — она ​​полностью тянет вас к настоящему моменту. На партнерской йоге некогда беспокоиться о будущем или думать о прошлом. Нет никаких дел по дому, нет списка дел, которые вы оставили на работе незавершенными на выходные, нет драмы, с которой вам придется иметь дело. Все, что у вас есть, это то, что вы и ваш партнер двигаетесь вместе в состоянии внимательности в каждый момент партнерской йоги. В позе партнерской йоги нет дающего или принимающего, оба партнера полностью вовлечены в свой собственный опыт.У обоих есть своя собственная роль поддержки другого человека, что создает идеальное чувство баланса между вами в настоящий момент.

4. Научитесь доверять

Как говорится, научившись доверять другому человеку, вы углубляете свою способность доверять себе. В партнерской йоге есть прекрасное качество взаимозависимости. Вы бы рискнули довериться другому человеку, который поймает вас? Вы бы доверили другому человеку увидеть ваше падение? Вы бы доверили другому человеку увидеть ваши недостатки? Вы бы доверили другому человеку увидеть вас в уязвимом состоянии? Хорошо, может быть, мы копаем здесь слишком глубоко, но это все вопросы, которые вы можете задать себе, прежде чем заниматься партнерской йогой.Когда вы доверяете себе и своему партнеру, вы можете оказаться в состоянии пойти гораздо глубже, приложив гораздо меньше усилий, чем обычно. Испытывая это прекрасное состояние доверия с партнером, вы можете понять, что это верно и в жизни: мы можем достичь гораздо большего с гораздо большей радостью и легкостью, если доверяем и поддерживаем друг друга.

5. Сила прикосновения

Как и в любых отношениях, прикосновение является важной частью партнерской йоги. Мы касаемся, и нас трогают.Прикосновение означает что-то свое для всех. Для кого-то это может поначалу пугать, а для кого-то это придает силы. Приятно находить баланс друг с другом и узнавать, как мы реагируем на чужие прикосновения. Независимо от того, соединяетесь ли вы кончиками пальцев ног или по всей длине позвоночника, прикосновение повысит ваше понимание друг друга. Эта повышенная осведомленность и открытое приглашение другому человеку войти в ваше пространство могут повлиять на вас. Вы можете открыть для себя более глубокие глубины своего тела и разума.

6. Опыт другого тела

Йога для партнеров — это увлекательный опыт с собственным телом и способ взглянуть на него немного по-другому. Вы увидите, что когда вы сосредотачиваетесь на поиске баланса с кем-то другим, ваши ощущения собственного тела меняются очень незначительно. Вы также обнаружите, что в перевернутом положении становится невероятно сложно определить, где вы находитесь в космосе. Сначала вы не отличите левую ногу от правой, голову от пальцев ног или ладони от пяток.Все это неизвестное позволяет вам исследовать свое тело с совершенно новой точки зрения. Йога с двумя людьми — это такой увлекательный способ поиграть и лучше понять свое собственное тело и то, каково это находиться в этом теле.

7. Похудение

Это не обязательно самая популярная причина практиковать позы йоги для двоих, но обычно это весьма желанный эффект. Когда вы скручиваетесь и поворачиваетесь вместе с телом партнера, вы задействуете мышцы, которые обычно не задействуете. Подколенные сухожилия могут стать опорой в определенных позах, а плечи — опорой.Скорее всего, вы потеряете жир на животе, тонизируете мышцы и увеличите метаболизм … и при этом получите массу удовольствия!

4 позы йоги для сильных, здоровых и красивых ног

Сильные ноги просто здоровы для вас. Сильные ноги защищают вашу спину и легче переносят вас по жизни. Сильные ноги буквально заставляют чувствовать себя сильнее, взрослее и счастливее! И самое интересное в том, что я не преувеличиваю .. Это действительно работает!

Итак, начните улучшать свой жизненный опыт, выполняя эти четыре позы йоги 🙂

Воин II

С горы сделайте шаг левой ногой назад, туловище обращено к длинной стороне коврика.Правая ступня на 90 градусов наружу, левая ступня слегка повернута внутрь. Руки параллельны полу. Мягкий взгляд поверх правой руки. На вдохе передняя нога прямая, на выдохе согните переднюю ногу в позу Воина II. Сгибайтесь и разгибайтесь 5 раз, последний раз задержитесь в положении сгибания на 8 вдохов. — Теперь займемся другой стороной.

Воин I

Из позы горы, поставьте ступни на расстояние бедер, затем отведите левую ногу назад, задняя ступня на полу повернута примерно на 60 градусов, бедра обращены вперед. Выдохните, согните переднее колено, держите колено над щиколоткой, указывая на сторону мизинца стопы.Приведите переднее бедро параллельно полу (насколько это возможно), соответствующим образом отрегулируйте положение ступней, чтобы переднее колено не выходило за лодыжку. Поднимите руки к ушам. На вдохе выпрямите переднюю ногу, на выдохе наклонитесь, 5 раз. Последний раз задержите позу на 8 вдохов. — Теперь займемся другой стороной.

Поза свирепости

Из позы горы, ноги вместе, согните колени, как будто сидя на стуле, на выдохе, держите поясницу вытянутой, живот сильный, поднимите руки и задержитесь на 5 вдохов. Повторите это 3 раза.

Поза орла

Из позы горы согните колени, выведите руки наружу и согните правый локоть под левым локтем, сложите руки вместе. Положите правую ногу на левую, зацепите правую ступню за левую икру и сожмите ноги вместе. Задержитесь на 5-8 вдохов. — Теперь займемся другой стороной.

Практикуйте эту небольшую последовательность по крайней мере 3-4 раза в неделю, а затем наслаждайтесь своими сильными красивыми ногами !!

Лав,
Эстер

Эстер Экхарт Эстер Экхарт, лицо и основательница EkhartYoga, привносит в свое обучение годы личной практики йоги и медитации, терапевтического обучения и изучения философии йоги.

Выполните

20 поз йоги для совершенствования своей практики

Привет, любопытный, отважный друг по йоге!

Добро пожаловать в ваше руководство по 20 позам йоги, чтобы продвигаться, расти и расширять свою практику. Дай угадаю, почему ты здесь приземлился….

  • Вы копаете йогу, вроде много.
  • Вам нравится учиться и вы хотите узнать больше.
  • Вы любите сложные задачи.
  • Вам интересен следующий шаг.
  • Вы готовы продвинуться вперед в своем путешествии по йоге.

Я врезался в голову что ли?

Ага, так и было.

Приведенные ниже 20 поз йоги — это то, что я называю «промежуточными». Хотя это определенно не поза для новичков, они также определенно не являются асанами для продвинутых. Эти позы предназначены для йогов, у которых за плечами несколько недель или месяцев, и которые хотят узнать больше.

И хотя я понимаю, что многим из этих поз йоги обучают с самого начала, часто бывает трудно изучить тонкости позы, когда вы практикуете в переполненной студии йоги или когда вы сбиты с толку / расстроены своим телом.

……… акцент на смущенных / разочарованных своим телом, потому что мы все были там и будем продолжать туда идти! Когда это произойдет (а это произойдет), помните, что это путешествие, но не об окончательной форме, но всегда об опыте, который происходит на этом пути.

Если вы новичок в игре о йоге, добро пожаловать! И если вы знакомы с сообществом йоги, добро пожаловать!

Помимо приведенных ниже поз йоги, которые помогут сформировать ваше путешествие, у меня есть две потрясающие идеи, как создать и вырастить вашего крутого йогина!

Первый — совершенно бесплатно и круто —

30 поз йоги + 30 дней путешествия.

Зарегистрируйтесь прямо хорррррр.

И второе — 10 поз йоги для начинающих

А теперь давайте приступим к этому руководству. Ниже приведены 20 продвинутых асан + фотографии, которые помогут вам в вашем путешествии по йоге.

1. Доска

Поза планки — это идеальная поза для изучения с самого начала, поскольку она является воплощением основы практики йоги. Это помогает нам подготовиться к чатуранга дандасане, обратной планке, всем перевернутым положениям, балансировке рук и многому другому.

2. Доска низкая

Или Чатуранга Дандасана.

Чатуранга, низкие отжимания или низкая планка, — это основная поза для понимания, практики и интеграции в повседневную жизнь йоги. Это часть обычно практикуемого приветствия солнцу, последовательности, которая присутствует в каждом классе стиля виньяса / потока энергии по всему миру.

Связано: Йога для начинающих: Учебное пособие по приветствию солнцу (пошаговое видео)

3.Поза щенка

Или Уттана Шишосана.

Поза щенка — это мега открывающая грудь и плечи, если вы уже не можете сказать по фотографии ниже. Со стороны эту позу легко спутать с видом / чувством без усилий, но это далеко не так.

Средний человек живет своей жизнью с опущенными вперед плечами и закрытым сердцем. Когда мы просим наше тело делать прямо противоположное, оно может казаться подавляющим + уязвимым.И это нормально.

Полагаю, это испытывают 99% йогов, включая меня.

Примите эту позу медленно, сначала вставьте блок под голову и не забудьте дышать!

4. Поза лотоса

Или Падмасана.

Поза лотоса — одна из тех культовых, ее можно увидеть повсюду, она напечатана на футболках, выглядит очень мирно, как бы позы.Но несмотря на то, насколько популярна эта поза, на самом деле это довольно странно.

Падмасана требует открытых бедер, гибких коленных суставов и сильной спины. Если вы попытаетесь это сделать, но ни к чему не приблизитесь, все будет хорошо.

Вот почему мы называем это путешествием… ..

5. Скрученный высокий выпад

Или Паривритта Анджанеясана.

Мне нравится эта поза, в ней столько эпичности (ни слова, но должно быть), происходящей одновременно.

В этой позе мы чувствуем все, что ниже:

  • Расширение.
  • Расширение.
  • Прочность.
  • Сдача.
  • Выпуск
  • .

Сказал, это сложно.

6. Поза полумесяца

Или Ардха Чандрасана.

В этой позе мы все это переживаем.

  • Балансировка на одной ноге + одна рука вверх в небо.
  • Невероятная сила + участие как стоя, так и поднятых ног.
  • Открытость в бедрах.
  • Уверенность объединить все это в форму и получить от этого удовольствие.

Как видите, в этом ребенке много интересного.

7. Вращающийся полумесяц

Или Паривритта Ардха Чандрасана.

Как будто полумесяца недостаточно, мы скручиваем свое тело в странную форму задницы.

Ага, это йога для тебя.

8. Воин 3

Или Вирабхадрасана III.

Warrior 3 просит нас одновременно практиковать расширение + расширение + баланс. Как и во многих позах, приведенных выше, для воплощения полного выражения потребуется постоянное терпение и практика.

И пока мы путешествуем по этому месту, давайте попрактикуемся, наслаждаясь поездкой!

шт. — Обратите внимание на изгиб моей стоячей ноги, определенно рекомендую это для напряженных подколенных сухожилий…. что в принципе все!

9. Вращающийся треугольник

Или Паривритта Триконасана.

Вращающийся треугольник требует смехотворно укоренившейся нижней части , которая позволяет верхней части вращаться и открывать .Было бы невозможно испытать эту позу без твердого, укоренившегося и заземленного существа.

Я рекомендую использовать здесь блок и двигаться невероятно медленно, чтобы сосредоточиться на небольших, тонких корректировках, которые могут быть сделаны.

10. Поза большого пальца ноги к руке

Или Уттхита Хаста Падангуштхасана.

Просто глядя на картинку ниже, я вижу вызов в своих глазах — Не падай, Элли, вставай прямо, открывай сердце, поддерживай стоящую ногу, открывай переднюю ногу.

Как выглядит твое лицо в этой позе?

11. Танцовщица

Или Натараджасана.

Поза танцора похожа на многие другие в этом списке, она требует силы и длины.

Сосредоточьтесь на стабилизации нижней половины позы посредством стоячей ноги, одновременно удлиняя верхнюю половину позы через подколенное сухожилие, четырехглавую мышцу, спину и грудь.Происходит много всего, но самое главное — не забывайте всегда сосредотачиваться на увеличении длины, а не на высоте.

12. Боковая планка

Или Васиштхасана.

Боковая планка — прекрасная поза, которая развивает силу, баланс и интеграцию. Это также эпический бластер ядра + невероятно универсальный, чтобы делать проще или сложнее.

Давай займемся этим!

13.Поза ворона

Или Бакасана.

Скорее всего, поза вороны — это ваш первый вкус к полету. И о боже, это такой волнующий опыт.

Если вы новичок, прочтите две нижеприведенные статьи, чтобы начать свое путешествие.

Связанный: Поза ворона Йога: наращивание силы + раскрытие своего потенциала

Связанный: Как летать в позе вороны (видеоурок)

14.Дикая вещь

Или Каматкарасана.

Я абсолютно обожаю эту позу, это такое огромное открывающее сердце, которое вселяет уверенность, красоту и возможности в мою душу. Ага, я полностью это понимаю.

Я рекомендую войти в безумие, либо перевернув вашу собаку (с трехногой собаки), либо поднявшись с джану ширшаны. А если действительно хотите испытать себя, примите позу полного колеса!

15.Поза верблюда

Или Устрасана.

Поза верблюда требует от вас многих одновременно и всех в одном теле. Давайте взглянем на то, что я имею в виду:

  • Прочность и длина — тонкий баланс противоположных качеств.
  • Взгляните в лицо своим страхам, продолжая дышать.
  • Активируйте три (из семи) чакр — чакры солнечного сплетения, сердца и горла.
  • Отбросьте свое эго, оставьте место подлинности.

Связанный: Практика йоги позы верблюда: укрепляйте уверенность в прогибах назад

Теперь ваша очередь — откройте свое сердце и почувствуйте все чувства!

16. Поза лука

Ор Дханурасана.

Поза лука может быть загадочной для многих, но, как и поза танцора, необходимо сосредоточиться на противнике.Когда вы толкаете ступни в руки, используйте противодействие, чтобы поднять сердце и открыть его через переднюю и заднюю стороны тела.

И если вы чувствуете себя энергичным, покачивайтесь взад и вперед или, возможно, из стороны в сторону.

17. Поза колеса

Ор Урдхва Дханурасана.

Эта поза вас не разочарует.

Вы почувствуете вызов, силу, энергию и буквально раскололись!

Поза колеса — это поза среднего / продвинутого уровня, поэтому, пожалуйста, знайте, что добраться до нее — само по себе путешествие.Если вы сейчас находитесь на этом пути, помните, что все, чего стоит достичь в жизни, требует всех трех из перечисленных ниже.

Последовательная практика + терпение + честность.

Связанный: Разбивка позы колес: пошаговое руководство

18. Стойка на плечах

Или Саламба Сарвангасана.

Стойка на плечах считается королевой всех асан, рядом с королем всех асан стойка на голове.Это здоровенный титул, так что определенно не запятнайте его.

… .. шучу.

Пожалуйста, запятнайте каждую позу, запутайтесь, упадите, встаньте, упадите еще немного, и тогда вы будете на полпути к этому.

Связанный: Учебное пособие по йоге: как делать стойку на голове

19. Поза плуга

Или Халасана.

Поза плуга — одна из моих любимых поз, помогающая расслабиться, остыть и просто почувствовать себя хорошо после энергичной практики йоги.Обычно это практикуется в конце практики йоги, следуя указанной выше позе — стойке на плечах.

Если ноги не касаются сзади, не беспокойтесь, болтайтесь и наслаждайтесь пространством, в котором вы находитесь!

20. Поза рыбы

Или Матсьясана.

И, наконец, наша последняя поза — поза рыбы — прекрасное средство, открывающее и укрепляющее сердце.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *